屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。他本身出身貴族，但是卻有著一顆憂國憂民之心。在貴族們都在為著自己的小利益而沉醉不能自拔的時候，他為何選擇了廉潔的一生?

歷史潮流滾滾向前，蕩滌了泥沙，留下了真金。在短暫而又漫長的人生道路中，人們應該如何選擇？是選擇庸碌無為，還是選擇轟轟烈烈？是選擇清廉一生，還是選擇灼灼而華？是選擇隨波逐流，還是選擇眾醉獨醒？歷史的答卷，雖然很多是再簡單不過的非此即彼的選擇題，卻時刻考驗著人們的智慧和品格。屈原，他傾其一生給出的答卷，雖有遺憾，卻像一盞明燈，照亮了中華兒女前行的道路。

屈原自幼就有獻身道義的遠大理想和嚴格的自我操守。在屈原的詩歌里，他謳歌真善美，鞭笞假惡丑，始終保持出淤泥而不染的高潔品質。“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，他強調了自己高貴的出身；“紛吾既有此內美兮，又重之以修德”，“重仁襲義兮，謹厚以為豐”，他強調了自己的仁義、敦厚的修養(yǎng)；“寧廉潔正直以自清乎”、“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬”，他時刻提醒自己要為道義獻身，告誡自己不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到沾污?！坝嗉茸烫m之九畹兮，又樹蕙之百畝”，他精心培植蘭花、香蕙，將舉賢授能、清正廉潔比喻為高貴的蘭草，他將身上掛滿蘭草，誓與貪官污吏、不廉不潔相隔絕。 “伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，“阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔”，直到60多歲時，理想破滅，投江而死，他都始終保持著清廉高潔的姿態(tài)，為心中的道義獻身而不惜。

順大道，愛祖國，廉潔正直是必選項。屈原是楚國最懂當時大道趨勢的人，他投入畢生的努力力挽狂瀾。在國內提倡變法，反對腐敗的貴族統(tǒng)治；在國際上主張合縱，堅持聯(lián)齊抗秦的外交政策，他希望自己的國家能夠通過改革煥發(fā)生機，統(tǒng)一六國，最少也能夠在與強秦的對抗中生存下來。為此，他堅守原則，堅持清廉正直的秉性，順大道而為，“雖九死其猶未悔”。但是歷史趨勢并沒有向著他希望的方向發(fā)展。改革雖然取得一定的成效，但還是觸痛了楚國貴族。他們?yōu)榱司S護貴族的特權，左右了懷王的言行，使昏憒的楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原最終被放逐，被迫脫離了權力的中心。屈原在詩中感嘆黑白顛倒，無人看到自己的廉潔和對國家的忠貞：“世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！”

顧大局，謀整體，超越私利是必答題。屈原極具大局觀。大局是什么？屈原心中的大局是楚國的存亡。屈原身為貴族，但是沒有從局部利益出發(fā)，而是胸懷楚國整體利益，心系全國百姓，超越了狹小的利益格局。而反對屈原改革的代表如楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚，目光短淺，為了私利卻把國家的長遠利益置之腦后。楚國拋棄了屈原，也拋棄了正確的選擇。屈原選擇了正確，但是，卻不容于自己的陣營，經(jīng)歷了“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的孤獨困苦的心理煎熬。雖然遭受了不公平待遇，但“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。

屈原窮其一生保持的牢固的大局意識、高尚的清廉本色、深沉的愛國為民情懷，永遠被世人永遠傳唱。