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宿遷經(jīng)貿(mào)高職“古詩吟唱”被《德育報》報道推廣
《德育報》是全國德育的主流媒體,是我國唯一一份以“為中小學德育工作者服務”為宗旨的專業(yè)報紙,關(guān)注學校德育特色,聚焦教師專業(yè)成長。近日,《德育報》通訊員鄭強撰寫的《古詩吟唱促養(yǎng)成》發(fā)表在該報的“探索創(chuàng)新”欄目,長篇幅報道推廣宿遷經(jīng)貿(mào)高職科研處處長沈曉昕教授在古詩吟唱方面取得的成功經(jīng)驗。
中國古代經(jīng)典詩詞輝煌了整個華夏文明,作為中華文明獨特的文化符號,古代經(jīng)典詩詞是學生獲得精神資源和文化熏陶的極好載體,古詩吟唱是培養(yǎng)高尚人格及修養(yǎng)品性的重要途徑。
在古詩吟唱中修正品行。對“賴床”學生,借助吟唱顏真卿的《勸學詩》來督促,“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時,黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲?!睂⒐旁娨鞒O置為每天學校起身鈴聲。學生聆聽著古詩,再不好意思“賴床”了。十六、七歲的學生,在相互交往中常常有些不符合禮儀的行為,如不拘小節(jié),對同學不禮貌,言談舉止太隨意。借助吟唱《相鼠》來引導:“相鼠有皮,人而無儀,人而無儀,不死何為?”中國號稱禮儀之邦,孔子曰:“不學禮,無以立?!币鞒断嗍蟆?,以提醒學生自我反省,不要做違反禮儀的事情,借助詩歌的潤德功能,幫助學生從不拘小節(jié)走向知書達理,自我約束,不斷修正自己的品行,逐漸遠離不利于成長的種種壞習慣。
在古詩吟唱中砥礪品性。文化的力量在于引導,運用古詩詞進行德育實踐的關(guān)鍵,在于將古詩詞內(nèi)蘊的情感呈現(xiàn)出來讓學生感受。借助吟唱王安石的《梅花》,點開學生的心結(jié),引導、激發(fā)職校生一定要‘凌寒’而開,蛻化成蝶。借助吟唱《蒹葭》讓學生明白前行的道路總要伴隨各種考驗。但是不要緊,只要不放棄,也許有一天,一轉(zhuǎn)身“那人就在燈火闌珊處”。累了的時候,學生就吟唱《登鸛雀樓》,給自己打氣,告訴自己“欲窮千里目,更上一層樓”,不斷磨礪自己。久而久之,內(nèi)化為其品行,實現(xiàn)德育養(yǎng)品的立德目標!
在古詩吟唱里提升生活能力。教育的終極要義在于讓學生具有創(chuàng)造美好生活的能力,引導學生學會感受美好,培育一顆善心,傳遞一種善行,擁有美美與共的心態(tài),應該是德育的最佳境界。大雪紛飛的日子里,借助吟唱白居易的《問劉十九》:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐,晚來天欲雪,能飲一杯無?”,讓學生感受到友情就應該是冬日里紅泥小紅爐上一壺酒的溫度,讓這壺酒滋養(yǎng)學生的心靈。
教育的目的在于立德樹人,實現(xiàn)學生的品德成長應該是傳統(tǒng)文化教育的最終追求。將“詩”與“樂”合而為古詩吟唱,沈曉昕教授在溫柔敦厚中娓娓而唱,實現(xiàn)德育冶情、啟真、儲美、修心、養(yǎng)品的教育追求,給予學生走向未來的力量,促進其更好地生活。
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