——論五年制高職語文教學(xué)要加強語言訓(xùn)練

葛靈芝[1]

（宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校  江蘇  沭陽 223600）

摘  要：五年制高職語文教學(xué)要加強語言訓(xùn)練，提倡結(jié)合生活，自主訓(xùn)練；自主閱讀，鍛煉思維能力；加強表達(dá)鍛煉，實現(xiàn)語言的應(yīng)有價值，提高學(xué)生語文的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高職語文；語言訓(xùn)練；素養(yǎng)

五年制高職的語文教學(xué)，沿襲了初中應(yīng)試教學(xué)的一些方法，注重文章人文性，注重文章內(nèi)涵分析。教學(xué)中傳授過多，學(xué)生的收獲是單一，并不能融入學(xué)生的內(nèi)心世界，也未能提高學(xué)生的能力，因而導(dǎo)致語文對學(xué)生來說，是可有可無的了 。

語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，不僅要達(dá)到認(rèn)知、情感的目標(biāo)，更要達(dá)到能力的目標(biāo)。不能讓學(xué)生去說去寫，人文性就只成了一種認(rèn)識，并且這種認(rèn)識還會因為是單一的接受而變得貧乏。葉圣陶先生曾說：“語文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化、社會科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)、學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個工具。要做到每個學(xué)生都善于使用這個工具，語文教學(xué)才算對極大地提高整個中華民族的科學(xué)文化水平盡了分內(nèi)的責(zé)任。”（葉圣陶《大力研究語文教學(xué)盡快改進(jìn)語文教學(xué)》）葉圣陶給語文下的定義是：語即口語，文即書面語。高職《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“能在語文課堂內(nèi)外的廣闊領(lǐng)域里開闊語文學(xué)習(xí)視野，拓寬語文學(xué)習(xí)范圍，發(fā)展語文學(xué)習(xí)潛能，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。”海德格爾說：“語言是人類精神的家園。”失卻了語言的表達(dá)與運用的心靈是荒蕪的，也如一棵大樹，沒有了枝葉，根基就失去了營養(yǎng)的來源。高職語文教師，要勇于改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重學(xué)生運用語言的訓(xùn)練，在訓(xùn)練中實現(xiàn)語文的教學(xué)目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、提倡結(jié)合生活情境，激發(fā)語言表達(dá)的興趣

隨著科技文化的進(jìn)步和社會分工的發(fā)展，語言的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富而復(fù)雜的變化景象，不同學(xué)科、專業(yè)的新詞匯層出不窮，語言的傳媒交互手段日新月異，并有電子化、網(wǎng)絡(luò)化、國際化的發(fā)展趨勢。語文教學(xué)應(yīng)充分考慮到社會環(huán)境的變化因素，將生活語言作為語言表達(dá)的源頭活水，把生活環(huán)境作為語言運用與訓(xùn)練的第一要素。現(xiàn)代生活的多元化、傳媒的多樣性、文化的多層面決定了語言環(huán)境的豐富性，教師要善于利用各種語言環(huán)境，模擬各種現(xiàn)實情境與職業(yè)實際來進(jìn)行語言訓(xùn)練，如電視情景描繪、故事復(fù)述、網(wǎng)絡(luò)觀點辯論、即興演講。教師可以利用每節(jié)課的開始幾分鐘，為學(xué)生提供一個交流信息的平臺。交流的信息可以與課文內(nèi)容相關(guān)，也可以與有關(guān)的問題相關(guān)。教師也參與其中，為學(xué)生樹立榜樣，亦可以予以點評與引導(dǎo)。將生活的情境引入課堂，就找到語言訓(xùn)練的源頭活水，學(xué)生的心靈與思維才能被激活。

二、 提倡學(xué)生自主閱讀，鍛煉學(xué)生的思維能力

課堂教學(xué)中，問題往往是老師自己提出來的，困難是老師解決的，標(biāo)準(zhǔn)答案更是由老師來提供。教師把課文嚼得很細(xì)，從文章背景、段落大意到中心思想，按標(biāo)準(zhǔn)套路解剖闡釋，嚼得余味全無，再讓學(xué)生共享“食余”。“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人?！币蚨處煈?yīng)該重視學(xué)生自我對語言的理解感悟和語言的表達(dá)能力訓(xùn)練，學(xué)生的能力不是老師講出來的，而是自己練出來的。學(xué)生需要開口說話，老師要在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、興趣上下功夫，激發(fā)學(xué)生去學(xué)會發(fā)現(xiàn)和提出問題，讓學(xué)生組織語言表達(dá)自己的觀點，提高語言的表達(dá)能力。甚至可以留任務(wù)、給時間，將教學(xué)拓展到課外的廣闊空間，讓學(xué)生找資料，查閱工具書。學(xué)會選擇材料，將自己的觀點表達(dá)得更豐富，更生動。這一點如果成功了，學(xué)生對語言表達(dá)感興趣了，思維也就激活了，語文教學(xué)的源頭活水就更豐厚了，學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)也在語言表達(dá)中提高了。

三、提倡品味揣摩，提高語言的領(lǐng)悟能力

語言的信息是多層面的，尤其是好的文學(xué)作品，經(jīng)常能刻畫和傳遞一些含蓄、微妙的信息。語言結(jié)構(gòu)語法規(guī)則，可講可教。而語言的內(nèi)涵意蘊，只可神會，不可言傳。只能憑借語感，感知形象；借助想象，填補空白：深入體驗，力求領(lǐng)悟再創(chuàng)造。因此，對語言表達(dá)的妙處，要讓學(xué)生自己去品味，冷暖自知，才能體會遣詞造句的精妙?！拔乃肌笔俏膶W(xué)的獨特魅力之所在，舍此則談不上“文學(xué)性”，《文心雕龍》：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝虛，思接千載；悄焉動容，視通萬里?！薄胺蛏袼挤竭\，登山則情滿于山，觀海則意溢于海；我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！眲③膹娬{(diào)的“神思”是作者在創(chuàng)作過程中思維活動處于靈敏活躍狀態(tài)，充滿想象，激情與頓悟，是創(chuàng)作的佳境。高職階段的教學(xué)，往往以提高理性知識的完整性為教學(xué)目標(biāo)，忽略了學(xué)生的思維與感悟。能領(lǐng)悟文彩精妙的教師則能激發(fā)學(xué)生的興奮性和投入感，幫助學(xué)生在文理通順的基礎(chǔ)上，欣賞行文的技巧，品味語言內(nèi)在意蘊，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)作的藝術(shù)境界。文思敏捷則語言通暢，語言富有張力則文采飛揚，妙筆生花。提高語言的鑒賞能力有利于文思敏捷，直接促進(jìn)語言的運用表達(dá)能力。因此，要提高學(xué)生的語言表達(dá)能力必須提高學(xué)生文學(xué)語言的領(lǐng)悟能力。

四、 提倡大量的課外閱讀，豐富語言表達(dá)的資源

首先，課外閱讀必然是語文學(xué)習(xí)的重要部分。無論教師課文講解如何幽默風(fēng)趣、回味無窮，像那些典型示范精心雕琢的優(yōu)秀教案一樣，如果學(xué)生僅靠語文課內(nèi)喂的一點“細(xì)糧”，而缺少甚至沒有課外閱讀，那他們的語言資料和思想仍會近于枯竭，自學(xué)能力、表達(dá)能力仍然會低下。相反，興趣廣、閱讀多的學(xué)生，一般接受能力和思維邏輯性強，反應(yīng)敏銳，并且能夠有感而發(fā)，寫出有思想、有新意的文章來。教師應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的引路人和組織者。對課外閱讀提出較寬松的建議，激發(fā)學(xué)生在多種知識領(lǐng)域、多種文化層面、多種媒介類型、古今中外均可涉及，因人而異地給學(xué)生的興趣留出余地，讓學(xué)生去品嘗、領(lǐng)悟。班級還可以組織讀書交流活動，讓學(xué)生能以口頭、書面的形式將好文章介紹給同學(xué)分享。重在參與，不刻意求全，不論程度高下，只求學(xué)生能對閱讀感興趣，對表達(dá)有信心，文史哲可熔為一爐，知情意如水乳交融。語言是人類精神的家園，讀書可以豐富人生，充實靈魂，當(dāng)學(xué)生有說和寫的欲望時，思維的火花也會變得活躍，語言才能真正成為載體，語言訓(xùn)練的目標(biāo)在潛移默化中就達(dá)到了。

其次，提倡熟讀背誦也是必要的?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，傳統(tǒng)教育證明背誦是一種很有效的打基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)手段。瑯瑯上口，具有聲韻節(jié)奏的上品之作，不僅可以積淀語感，豐富語言材料，提高語言表達(dá)能力，還能激發(fā)情趣，對文化氣質(zhì)的造就有耳聞神會之功，“腹有詩書氣自華”。教師可以組織一些誦讀比賽活動，讓學(xué)生在聲情并茂的活動中展示自我的綜合素質(zhì)，獲得成功體驗，提高人文素養(yǎng)。

語言是思想感情的載體，是語文素養(yǎng)形成的依托，只有加強語言的實踐訓(xùn)練，才能真正實現(xiàn)語言的價值，才能達(dá)到語文教育的目的。 在教學(xué)中，教師的職責(zé)不在于包攬100%的教學(xué)資源，而在于有理智地做好引導(dǎo)性的10%，并把90%的自主學(xué)習(xí)時空落實給學(xué)生，這樣才有助于改變教師口若懸河，學(xué)生默默無語的現(xiàn)狀，達(dá)到事半功倍的實踐效果，達(dá)到語言訓(xùn)練的目標(biāo)，實現(xiàn)語言的應(yīng)用價值。

參考文獻(xiàn)：

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