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芻議蒙學(xué)經(jīng)典在職校語文教學(xué)中的應(yīng)用

伍曉蘭^[1]

（宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校  基礎(chǔ)部，江蘇  沭陽 223600）

摘  要:在職校語文教學(xué)中采用激發(fā)閱讀興趣、培養(yǎng)朗讀習(xí)慣、開展多彩活動(dòng)、注重多方滲透等方式，進(jìn)行蒙學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培植。

關(guān)鍵詞: 職校;蒙學(xué);語文;教學(xué)

一、職教語文教學(xué)中強(qiáng)化蒙學(xué)經(jīng)典的必要性

當(dāng)今社會(huì)的某些不良風(fēng)氣，給職教學(xué)生的心靈蒙上了很多的紗。比如，很多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，而對(duì)生財(cái)卻有著很大的憧憬；在與他人交往和相處的過程中，表現(xiàn)出的不適、自閉、自卑、逃避等一系列的心理和行為表現(xiàn)；在“飯來張口，衣來伸手”的環(huán)境里，喪失了基本的道德；以美德而傳的“勤儉”，他們可能視為卑賤。而中國傳統(tǒng)教育中的蒙學(xué)經(jīng)典教育，則可以在一定程度上改變此類現(xiàn)象。

蒙學(xué)經(jīng)典包括《三字經(jīng)》、《百家姓》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》、《龍文鞭影》等讀物。這些讀物簡明扼要、通俗易懂、便于記誦、切于日用，因而流傳時(shí)間很久，范圍較廣，影響甚深。它濃縮了儒家的倫理精華，體現(xiàn)了儒家的價(jià)值觀和人生態(tài)度。另一方面，它們大都由大學(xué)問家或文學(xué)家撰寫，不僅思想性強(qiáng)，而且字字璣珠，富有節(jié)奏，具有較強(qiáng)的文學(xué)審美價(jià)值。蒙學(xué)教育對(duì)人文精神的培植，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）道德啟蒙

蒙學(xué)教育的首要功能就是進(jìn)行道德的啟蒙。在教學(xué)實(shí)踐中，古人把道德訓(xùn)誡與識(shí)字教學(xué)有機(jī)結(jié)合，通過韻語與兒歌的形式把艱深玄奧的人生哲理深入淺出地表達(dá)出來。如宋代的《三字經(jīng)》開首便說：“人之初，性本善?！卑严蛏扑枷肷钌钤谌诵闹?，同時(shí)鮮明地提出“首孝悌，次見聞”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又借典故加以強(qiáng)化：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！比绻f古希臘式的人文精神表現(xiàn)在人類對(duì)宇宙的內(nèi)在秩序的探尋上，那么中國傳統(tǒng)的人文精神則充分體現(xiàn)在對(duì)人類社會(huì)秩序的探究。

（二）構(gòu)建和諧人際

人生活在社會(huì)上，擁有和諧的人際關(guān)系，是保證其健康發(fā)展的重要內(nèi)容。良好的交往環(huán)境和人際關(guān)系，能使人心情舒暢、身心愉悅，利于培養(yǎng)樂觀豁達(dá)的性格?！度纸?jīng)》里說到：“為人子，方少時(shí)，親師友，學(xué)禮儀。長幼序，友與朋?！焙⒆觽儜?yīng)學(xué)會(huì)與人相處，態(tài)度友善，熱情大方，說話謙虛謹(jǐn)慎，注意分寸，在集體生活中學(xué)會(huì)商量、等待和忍耐，學(xué)會(huì)退讓和妥協(xié)，學(xué)會(huì)忠誠與守信，學(xué)會(huì)寬容和信任，學(xué)會(huì)傾聽和接納。

（三）人格修養(yǎng)與意志的磨練

通往仕途的理想是美好的，但道路卻是艱辛曲折的。因此，仕途的追求則伴隨意志的磨練，這種意志的磨練在蒙學(xué)上則表現(xiàn)在珍惜韶華，克盡求學(xué)之苦的精神上?！度纸?jīng)》有：“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶若卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼即老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！倍对鴱V賢文》中說“念念有如臨敵日，心心常似過橋時(shí)?！卑亚趭^勸戒提升為一種心理上的憂懼情緒狀態(tài)，其用意可謂獨(dú)到。

（四）培養(yǎng)誠信品質(zhì)

古人把誠信作為個(gè)人修養(yǎng)的大事，“君子養(yǎng)心莫善于誠(《荀子·不茍》)”。 孔子在《論語》中多次提到“信”：“與朋友交，言而有信”、“言必信，行必果（結(jié)果）”、“人而無信，不知其可（可以立身處世）也”。學(xué)生誦讀經(jīng)典，理解誠信，便會(huì)把誠信散播在日常生活的角落。

二、蒙學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）蒙學(xué)經(jīng)典教學(xué)的原則

1.差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶、思維、興趣等方面的差異性，不搞“一刀切”。

2.自主性原則：學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)誦讀指定的篇目，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式自讀自悟，有興趣、有能力的學(xué)生可以誦讀更多的篇目，并給予相應(yīng)的積極評(píng)價(jià)。

3.激勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)、激勵(lì)為主，對(duì)誦讀經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過高要求，注意因材施教。引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化。

（二）蒙學(xué)經(jīng)典在教學(xué)中應(yīng)用的具體措施

1.激發(fā)閱讀興趣

興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生就可以帶著高漲、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，求知欲強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)積極性就會(huì)自然而然地提高。如上課一開始，不要干巴巴地等在門外，而是進(jìn)入教室，以優(yōu)美的語調(diào)、充沛的感情、豐富的神態(tài)來朗讀或背誦蒙學(xué)經(jīng)典中的精彩語段，或是講其中富于哲理的故事。再如講詩歌則配以畫面、配以音樂，從視覺、聽覺等方面刺激學(xué)生的感覺器官，讓其充分發(fā)揮自己的想象能力，深刻領(lǐng)會(huì)詩歌內(nèi)涵，激發(fā)其學(xué)習(xí)的喜好。學(xué)生在愉快的欣賞中增長見聞，讓學(xué)生享受閱讀經(jīng)典帶來的身心愉悅，品味哲理語言的魅力，思考感悟生命的美好，體味親情。從而愛上經(jīng)典、愛上閱讀，而且能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的分析能力、口頭表達(dá)能力和鑒賞能力。

2.培養(yǎng)朗讀習(xí)慣

古往今來，人們對(duì)讀書都有一種堅(jiān)信不疑的信條，那就是“書讀百遍，其義自見”。可見，朗讀在學(xué)習(xí)中的重要性。科學(xué)研究也表明，朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情趣。因此，針對(duì)職校學(xué)生朗讀能力差的實(shí)際，在教學(xué)中，針對(duì)蒙學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)應(yīng)以讀為主，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，從而能對(duì)課文內(nèi)容逐步感知、理解、消化、吸收，達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。著名特級(jí)教師李吉林曾說過，教師的講解分析不可能代替學(xué)生的主觀感受……因此，在語言訓(xùn)練中應(yīng)極力培養(yǎng)學(xué)生的朗讀習(xí)慣。

（1）范讀感染學(xué)生，培養(yǎng)朗讀習(xí)慣

在閱讀教學(xué)中，教師通過范讀，感染學(xué)生，能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生朗讀的習(xí)慣。教師正確范讀能把課文所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈情感直接傳給學(xué)生，這不僅能幫助學(xué)生將文章的字、詞、句讀準(zhǔn)、弄懂，而且還可以營造氛圍，使課堂氣氛達(dá)到最高點(diǎn)。這就需要教師本身朗讀好課文，打好基本功，把學(xué)生注意力吸引過來，師生才能情不自禁地共同進(jìn)入角色。

（2）引導(dǎo)品讀重點(diǎn)段落，培養(yǎng)朗讀習(xí)慣

一本經(jīng)典中往往有幾個(gè)或多個(gè)閃光的段落，或含義深刻，或飽含情感，或用詞精確，或句式優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生讀好這些句段，可以幫助學(xué)生深入體會(huì)文章的思想感情。學(xué)這些語句時(shí)，就要求學(xué)生著重品讀，從讀中悟出感情來，從而使學(xué)生真正體會(huì)到作者運(yùn)用詞語、句子的優(yōu)美以及本文所要表達(dá)的主題。

3.開展多彩活動(dòng)

國學(xué)經(jīng)典如果僅僅滿足于記憶，不僅不能很好的開發(fā)其應(yīng)有的功能，還可能成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，為此，每天保證20分鐘背誦的基礎(chǔ)上，特別關(guān)注各種主題活動(dòng)的開展。通過多種異彩紛呈的讀、背競賽活動(dòng)，使學(xué)生深入博大精深的國學(xué)精神，與圣賢為友，盡情吮吸國學(xué)經(jīng)典的精髓，使讀經(jīng)工程不斷推進(jìn)，分層深入。

4.注重多方滲透

(1)注重課堂滲透

學(xué)校在開設(shè)國學(xué)課程的同時(shí)，要注重國學(xué)經(jīng)典的學(xué)科滲透，要求各科任教老師要充分挖掘國學(xué)經(jīng)典的育人功能，排找知識(shí)傳授與思想教育的結(jié)合點(diǎn)，通過陶冶滲透、穿插滲透、訓(xùn)練滲透等方法達(dá)到國學(xué)教育潛移默化的效果。

(2)注重生活滲透

“課堂小天地，生活大課堂”，國學(xué)經(jīng)典的作用不光是增加語言積累、文化積淀，更重要的是為人們涂抹“精神底色”，讓人們在積累經(jīng)典中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，為終身發(fā)展奠定文化根基。為此，我們可以開展“讀千古經(jīng)典，做文明人”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生過“引經(jīng)據(jù)典”的生活，讓國學(xué)經(jīng)典經(jīng)典的傳承和文明習(xí)慣的養(yǎng)成有機(jī)的接合起來。

(3)營造古韻飄香的校園

為了讓學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生興趣，容易接受傳統(tǒng)文化的熏陶，我們要注重陣地建設(shè)，刻意營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，在學(xué)校設(shè)計(jì)、班級(jí)文化建設(shè)方面都凸顯國學(xué)經(jīng)典的特色，利用校報(bào)、櫥窗、走廊抄錄經(jīng)典詞句，利用校園廣播配樂朗誦歷代名篇，做到“處處可見經(jīng)文，時(shí)時(shí)可聞經(jīng)聲”，使整個(gè)校園古韻飄香，讓學(xué)生沐浴在經(jīng)典文化的長河中，受到耳濡目染、潛移默化的熏陶。

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