亚州四虎精品久久久_成在线人av无码观看_狠狠躁天天躁高清无码_亚洲AV无码AV中文AV日韩AV

宿遷紅色文化的整理與挖掘新思維

2016年“建市20周年，決勝全面小康”專題理論研討會獲獎?wù)撐?/span>

紅色文化是中國共產(chǎn)黨成功的法寶，是孕育新中國的搖籃，革命領(lǐng)袖列寧曾說“忘記歷史意味著背叛”，宿遷及其屬地沭陽是中國共產(chǎn)黨的的14個革命根據(jù)地之二，是中國革命的搖籃，是中國紅色文化飄揚的地方。在宿遷建市20周年之際，回顧歷史，暢想未來，宿遷紅色文化有許多讓人難忘的回憶，尤其是作為革命戰(zhàn)爭歷史的承載，宿遷的紅色文化有許多淡出人們記憶、被毀損、被破壞，需要政府和相關(guān)組織進行系統(tǒng)的整理、發(fā)掘、傳承、保護和利用。在網(wǎng)絡(luò)時代充分運用新技術(shù)重視紅色文化的傳承，在保護中利用，在利用中保護，把紅色革命的火炬?zhèn)鹘o青少年一代，讓革命精神永葆本色。

按照習(xí)近平同志新時期關(guān)于革命傳統(tǒng)的重要論述，回顧紅色歷史記憶、總結(jié)紅色歷史精神、學(xué)習(xí)紅色歷史傳統(tǒng)、發(fā)揚紅色歷史精神是我們的重要任務(wù)。為了宿遷更加美好的明天，為了“中國夢”的實現(xiàn)，我們需要審視和回顧宿遷紅色文化的豐富內(nèi)涵，在傳承、保護和利用方面創(chuàng)新思維，就此談?wù)劰P者的認識。

紅色文化在形式與內(nèi)容上有著特定的物質(zhì)載體與豐富的精神內(nèi)涵。紅色文化是物質(zhì)文化和精神文化的有機統(tǒng)一體:物質(zhì)文化一般包括革命戰(zhàn)爭遺址、紀念地等實物;精神文化即新民主主義革命時期形成的政治制度(如革命理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策)、政治信仰、政治作風(fēng)、政治道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等。物質(zhì)文化是紅色文化的載體,精神文化是紅色文化的核心與靈魂。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和汲取人類先進文化的文明成果,是中華民族共有精神家園的文化支撐。

宿遷紅色文化的內(nèi)涵表現(xiàn)在精神層面的激情、物質(zhì)層面的支持、軍功層面的戰(zhàn)役、根據(jù)地層面的記憶、歷史層面的厚重、人物層面的承載。宿遷的紅色文化具有兩個特征：物質(zhì)形態(tài)及表現(xiàn)，紅色文化的精神形態(tài)及內(nèi)涵。

1. 開展宿遷紅色文化紀念活動，用大數(shù)據(jù)征集群眾的意見

真正的文化在民意，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、記憶者和傳承者；真正的智慧在群眾中，人民群眾是革命成功的功臣。紅色文化活在人民心中，活在家家戶戶的回憶中。紅色文化的主體是在紅色場館、政府的記載和紀念書本的匯集中，但是這絕不是全部，因為各種原因，許多歷史被封存，被遺忘，或者在特定的歷史階段被封鎖，比如地下工作，在剛剛建國時期，因為對臺灣國民黨宣傳的需要沒有公開，甚至永遠鎖在歷史檔案中，今天許多被解密，寫成文學(xué)作品，拍攝成影視作品，比如近些年流行的《潛伏》《風(fēng)聲》《特殊任務(wù)》《解密》《人間正道是滄桑》等等，對當(dāng)代人具有許多教育意義，在特殊的年代，先烈們在艱苦的條件下取得難以想象的成功，值得今天的人們反思，教育官員、青少年一代。今天的條件已經(jīng)寬松，能寬容歷史人物的瑕疵。

在新時代，我們可以舉行宿遷歷史文化紀念活動，公開紅色文化的官方記錄，但向大眾征集不在記錄中的紅色歷史和人物活動綜跡，用新的視角來解讀歷史，回顧歷史，理解人物，創(chuàng)新思維。我們還可以在報刊上征集歷史人物奮斗故事，通過講紅色故事比賽，調(diào)動人民群眾參與的熱情。這樣的活動既有紀念意義，又有很強的現(xiàn)實意義，拍成視頻，編成革命史料，是最好的教育，可以到從人民群眾中去演出，可以到學(xué)校去開展教育活動。

2. 用網(wǎng)絡(luò)篩查宿遷的紅色文化保護情況

“紅色文化”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命和建設(shè)實踐中積淀、創(chuàng)造、整合形成起來的一種特定的文化類型。它蟄伏于近代,形成于“五四”以后,成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期,在改革開放新時期不斷被賦予新的內(nèi)容。宿遷的紅色教育基礎(chǔ)主要有蘇北大戰(zhàn)及宿北大戰(zhàn)經(jīng)售館、宿北戰(zhàn)役及陳毅紀念館、泗洪烈士紀念館、朱瑞及其紀念館、彭雪楓及其公園，等等。在此基礎(chǔ)建立宿遷市首批愛國主義教育基地（系列）列在江蘇省委宣傳部網(wǎng)站的革命教育基地。這些都是作為革命歷史、中國抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭的重要場所。

我們可以用大數(shù)據(jù)匯集民意，篩查宿遷各地區(qū)的紅色文化保護情況。保護與利用紅色文化的前提是明確宿遷各地的紅色紀念場所的總體情況。由于歷史與經(jīng)濟的原因，宿遷各地的紅色文化與歷史一直沒有得到很好的發(fā)掘與統(tǒng)計，從我們的不完全資料可見，泗洪地區(qū)的紅色紀念場所的統(tǒng)計較為全面，但是總體上保護都存在不全面、不重視的問題。這樣的工作需要從如下幾個步驟來完成?？傮w上應(yīng)該由市委宣傳部相關(guān)部門牽頭，合同專業(yè)研究專家、黨史部門、教育部門組成一個班子來全面領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進相關(guān)工作。

第一步，篩查各地區(qū)紅色場所的保護與利用現(xiàn)狀。這個工作可以由各地的黨史工委與教育部門協(xié)作完成。

第二步，協(xié)作組會同專家進行巡回檢查，完善各地紅色文化的統(tǒng)計工作。根據(jù)文獻資料和各地教育資源的均衡發(fā)展需要，提出更為完善的方案，修補當(dāng)前的紅色文化紀念場所缺失的配置。

第三步，在充分調(diào)研與論證的基礎(chǔ)上提出宿遷地區(qū)紅色文化保護與利用的整體方案。

第四步，分步驟實施與完成已有的方案。

3. 挖掘近20年來宿遷的紅色文化亮點

“紅色文化”是一種特殊的文化類型,在形式與內(nèi)容上有著特定的物質(zhì)載體與豐富的精神內(nèi)涵;紅色文化是具有民族性、科學(xué)性、大眾性的文化;紅色文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進文化,體現(xiàn)著馬克思主義的主旨、精神與要義;紅色文化也是一種具有中國特色的政治文化,內(nèi)涵著黨的政治意識形態(tài);紅色文化是與時俱進的開放性的文化。

宿遷各軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過不斷的實踐、積極的探索，積累了不少成功的經(jīng)驗。比如說宿遷近年來提出“強經(jīng)濟、百姓富、環(huán)境美、社會文明程度高”“邁上新臺階，建設(shè)新宿遷”等成為引領(lǐng)宿遷經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略方針。恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展著的理論”。（作者陸廣地，宿遷經(jīng)貿(mào)高職 副教授、省“333”工程培養(yǎng)對象）