行知合一教育思想在數(shù)控教學(xué)中的應(yīng)用研究
本文在2016年省職業(yè)教育征文中獲三等獎(jiǎng)
一、從陶知行到陶行知
陶行知,一生為中國(guó)的教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),相信大家對(duì)這位偉大的平民教育家都熟悉;可是,很多人并不知道他曾經(jīng)還有個(gè)名字叫“陶知行”。他為什么要改名字呢?
陶行知,1891年10月18日生于安微,原名文浚。在讀金陵大學(xué)期間,推崇明代哲學(xué)家王陽(yáng)明的“知行合一”思想,王明陽(yáng)認(rèn)為:“行是知的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成?!碑?dāng)時(shí)陶文浚非常推崇這一觀點(diǎn),于是改名為“陶知行”。1934年,陶知行在《生活教育》上發(fā)表《行知行》一文,認(rèn)為“行是知之始,知是行之成”,并改名為陶行知,雖然只是“知”與“行”易位,卻反映了陶行知對(duì)知行關(guān)系認(rèn)識(shí)的重大轉(zhuǎn)變。“行知行”理論是他對(duì)傳統(tǒng)“知行合一”理論的偉大創(chuàng)新。
二、傳統(tǒng)數(shù)控教學(xué)過(guò)程——知行合一
1.由于職業(yè)學(xué)生深造空間有限、技工收入低等原因,導(dǎo)致社會(huì)對(duì)職業(yè)教育有偏見(jiàn),進(jìn)一步導(dǎo)致職業(yè)教育招生困難。現(xiàn)在中職教育無(wú)入學(xué)門(mén)檻,大都是初中學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生和社會(huì)生源,存在素質(zhì)層次多、個(gè)性差異大、文化基礎(chǔ)差,對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)普遍存在厭學(xué)情緒。數(shù)控教學(xué)一開(kāi)始就進(jìn)行理論性的教學(xué),會(huì)導(dǎo)致數(shù)控理論課對(duì)學(xué)生缺乏吸引力,易出現(xiàn)上課睡覺(jué)、玩手機(jī)等不認(rèn)真聽(tīng)講現(xiàn)象。
2.模擬仿真在數(shù)控教學(xué)過(guò)程中有安全性高、化抽象為具體、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提供多種機(jī)床和系統(tǒng)等積極意義。在仿真環(huán)節(jié)普遍采用老師先講解,后學(xué)習(xí)練習(xí),由于學(xué)生基礎(chǔ)和接受能力不同,部分學(xué)生練習(xí)時(shí)老是忘記如何操作,影響模擬仿真的效果。
3.數(shù)控仿真軟件雖然可以進(jìn)行模擬數(shù)控機(jī)床操作,但畢竟和實(shí)際機(jī)床有區(qū)別。數(shù)控加工仿真只是仿真加工過(guò)程并非真實(shí)加工過(guò)程,它無(wú)法代替學(xué)生在真實(shí)環(huán)境下體驗(yàn)切削加工的實(shí)際過(guò)程和真實(shí)感受;仿真加工操作安全,具有美觀的動(dòng)畫(huà)效果,學(xué)生過(guò)于注重仿真操作,而忽略了實(shí)際機(jī)床操作,難以取得較好數(shù)控教學(xué)效果。因此在模擬仿真后必須進(jìn)行實(shí)操訓(xùn)練。
4.在上機(jī)實(shí)操環(huán)節(jié),老師出于安全考慮,基本上只是把仿真的工件在機(jī)床上重新做一遍,讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)控加工過(guò)程和了解數(shù)控車(chē)加工工藝,對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生缺乏拓展練習(xí)。
三、行知合一教育思想在數(shù)控教學(xué)中實(shí)踐——行知合一
1.加強(qiáng)理想信念教育。理想信念是職校生的靈魂,是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的最重要?jiǎng)恿Γ锹毿I姘l(fā)展的基石,是職校德育的核心要素。不少職校學(xué)生由于“中考失意”,加上社會(huì)偏見(jiàn),對(duì)讀“職?!庇凶员案?。在教學(xué)前向?qū)W生介紹優(yōu)秀畢業(yè)生先進(jìn)事跡和省、市各類(lèi)大賽獲獎(jiǎng)學(xué)生事跡,讓學(xué)生樹(shù)立自己生活理想和職業(yè)理想,從而為學(xué)習(xí)數(shù)控提供動(dòng)力。
2.在模擬仿真環(huán)節(jié),如果老師只是先演示一遍,然后讓學(xué)生練習(xí),會(huì)導(dǎo)致部分接受能力差的學(xué)生,忘記操作步驟,做不出來(lái),會(huì)影響數(shù)控仿真效果。如果老師示范一部分,學(xué)生練習(xí)一部分,使學(xué)生能夠跟上老師上課進(jìn)度。學(xué)生通過(guò)模擬仿真,學(xué)得知識(shí)、練就技能,更獲得積極的情感體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的信心和興趣。
3.在理論講解環(huán)節(jié),直接開(kāi)始講,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭煩。如果針對(duì)學(xué)生在模擬仿真過(guò)程中存在的問(wèn)題,進(jìn)行針對(duì)性地講解,這樣的理論講解,學(xué)生更容易接受,也更有針對(duì)性。
4.只有在真實(shí)的場(chǎng)景中學(xué)會(huì)所需的技能,學(xué)生才能更好地了解該職業(yè)的工作特點(diǎn)。實(shí)訓(xùn)教學(xué)是評(píng)估職業(yè)教育的重要指標(biāo)之一,具有不可替代性,對(duì)幫助畢業(yè)生應(yīng)對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)具有積極的意義。在數(shù)控機(jī)床的實(shí)際加工中,操作人員必須具備相應(yīng)的“聽(tīng)辨能力”,根據(jù)機(jī)床不同狀態(tài)下發(fā)出的聲音及時(shí)調(diào)整機(jī)床(如:在事故發(fā)生時(shí),應(yīng)及時(shí)按下急停按鈕),減少機(jī)床發(fā)生故障概率。所以數(shù)控教學(xué)中實(shí)際操作環(huán)節(jié)必不可少。
在上機(jī)實(shí)操環(huán)節(jié)引入小先生制,讓掌握的學(xué)生教不會(huì)的學(xué)生,一方面讓不會(huì)的學(xué)生跟上進(jìn)度;另一方面讓會(huì)的學(xué)生通過(guò)教人加深理解。當(dāng)下職校生在就業(yè)觀念、誠(chéng)信意識(shí)等職業(yè)素養(yǎng)方面存在缺失,所以應(yīng)充分利用實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),加強(qiáng)學(xué)生安全、紀(jì)律意識(shí),培養(yǎng)職校生良好的職業(yè)道德。立德樹(shù)人作為職業(yè)教育的根本,所以在數(shù)控教學(xué)過(guò)程中重技能,更重育人,推進(jìn)職業(yè)道德教育,符合陶行知先生的每天四問(wèn)中的“我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?”。
5.最近出臺(tái)的《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》指出:“堅(jiān)持工學(xué)結(jié)合、知行合一。注重教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,突出做中學(xué)、做中教,強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐性和職業(yè)性,促進(jìn)學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)?!彼詳?shù)控教學(xué)不能僅限于完成某些任務(wù),僅僅掌握技能,而丟掉了知識(shí),必須對(duì)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中“碎片化”的知識(shí)進(jìn)行整理,進(jìn)行理論知識(shí)的總結(jié)升華,從而進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生數(shù)控實(shí)踐。職業(yè)教育不僅要加強(qiáng)技能訓(xùn)練,還應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)理論學(xué)習(xí),為學(xué)生全面成才和可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
6.在拓展訓(xùn)練環(huán)節(jié),采用先仿真后實(shí)操。數(shù)控教學(xué)不能僅僅把掌握知識(shí)和技能作為終極目標(biāo),還應(yīng)加強(qiáng)拓展延伸,通過(guò)拓展訓(xùn)練,可以促進(jìn)學(xué)生思維打開(kāi),提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。采用先仿真后實(shí)操,一方面解決學(xué)生多、機(jī)床少等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,另一方面也避免學(xué)生直接在數(shù)控機(jī)床上操作,可能出現(xiàn)撞壞車(chē)刀、損壞工件與機(jī)床等現(xiàn)象,甚至因操作失誤對(duì)學(xué)生造成人身危害。數(shù)控教學(xué)最后的落腳點(diǎn)仍然是實(shí)踐,也是對(duì)陶行知先生的“行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子”思想的闡述。
四、總結(jié)
傳統(tǒng)的數(shù)控教學(xué)過(guò)程“理論教學(xué)——數(shù)控仿真——上機(jī)實(shí)操”,存在先進(jìn)行理論教學(xué),后進(jìn)行實(shí)操教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí),缺乏興趣,同時(shí)在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏拓展訓(xùn)練等不足。本文通過(guò)對(duì)陶行知的“行知合一”思想的探究,改進(jìn)數(shù)控教學(xué)過(guò)程“理想信念教育——模擬仿真——理論講解——上機(jī)實(shí)操——總結(jié)升華——拓展訓(xùn)練”,通過(guò)理想信念教育,讓學(xué)生樹(shù)立自己生活理想和職業(yè)理想;通過(guò)模擬仿真環(huán)節(jié),學(xué)生學(xué)得知識(shí)、練就技能,獲得積極的情感體驗(yàn);通過(guò)針對(duì)性理論講解,學(xué)生更易接受;通過(guò)上機(jī)實(shí)操,加強(qiáng)學(xué)生技能和職業(yè)道德;通過(guò)總結(jié)升華,加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)掌握;通過(guò)拓展訓(xùn)練,打開(kāi)學(xué)生思維,提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
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