戴林東教育雜感小品2

教育到底姓什么？    

按照傳統(tǒng)的認(rèn)識，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是教育者按照一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的要求培養(yǎng)受教育者，使之成為一定社會(huì)所需要的合格人才。這種解釋似乎很全面、很深刻地概括了教育的本質(zhì)含義，所以時(shí)至今日，人們對此多深信不疑。

    然而，筆者經(jīng)過再三思考，總覺得以這種解釋規(guī)定教育的本義似乎太籠統(tǒng)，對教育本質(zhì)的揭示也過于狹隘。正因?yàn)榇耍覀兘逃龑?shí)踐中出現(xiàn)了許多難釋的疑云迷霧。筆者認(rèn)為，對教育的傳統(tǒng)解釋至少在以下幾方面存在缺憾：

    一、教育者與受教育者即教師與學(xué)生的關(guān)系沒有擺正。在教育過程中，雖然從教的角度看教師是處于主體地位，對學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用；但是從學(xué)的角度看，學(xué)生的主體地位也要得到保證，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。學(xué)生的主體性思想，正是現(xiàn)代教育思想的重要內(nèi)容?？梢哉f教育的傳統(tǒng)解釋否認(rèn)了學(xué)生的主體作用。即使在教育學(xué)的有關(guān)教與學(xué)的關(guān)系等章節(jié)中對此也作了客觀上的論述，但因?yàn)閭鹘y(tǒng)的對教育本質(zhì)的規(guī)定性的缺憾，讓人們深信不疑教師是“決定者”，學(xué)生是“被決定者”；教師自以為是，“一切以我說了算”，滿堂灌、填鴨式成為育人的看家本領(lǐng)；家長也對教師的權(quán)威深信不疑，教育孩子“在學(xué)校要聽老師的話”，“一日為師，終身為父”；學(xué)生自己在老師面前，更是“長不大的孩子”，習(xí)慣了“逆來順受”，爭當(dāng)“乖孩子”、“好學(xué)生”，喜歡博得老師的表揚(yáng)，即使有極少數(shù)的學(xué)生敢于冒老師之不韙，心理上也擺脫不了“犯罪”般痛苦的煎熬。

    二、教師角色的定位不恰當(dāng)。按照教育的傳統(tǒng)解釋，教師是一種模式化、固定化了的社會(huì)角色，他是社會(huì)的代言人，在教育活動(dòng)中對學(xué)生產(chǎn)生單方面的影響，因而他只能是“施教者”。同時(shí)學(xué)生也只能是被動(dòng)地、消極地受教育者。傳統(tǒng)的教育的質(zhì)的規(guī)定性，片面地承認(rèn)了在教育過程中學(xué)生是“活動(dòng)的人”，是“可變化、可發(fā)展的人”，而否定了教師在培養(yǎng)學(xué)生的過程中自己也應(yīng)該是一個(gè)“不斷變化、發(fā)展的人”。只有教師“不斷發(fā)展”了，才能更好地引導(dǎo)或促進(jìn)學(xué)生的“不斷發(fā)展”。其實(shí)教師在從教過程中本身就包含了成長的因素，距社會(huì)需求的“合格教師”的人才標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)漸進(jìn)的過程。不能說教師培養(yǎng)的學(xué)生是人才，而自身就不能成長發(fā)展為人才?，F(xiàn)在不少人都提出要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，我想關(guān)鍵一點(diǎn)還是要加強(qiáng)教師的現(xiàn)代化教育觀念的建設(shè)，認(rèn)識到教師也是不斷發(fā)展的人。只有這樣，才不至于出現(xiàn)一些令人啼笑皆非的“教師盲化”現(xiàn)象：有的教師教書是“越教越糊涂”，新知識不充實(shí)，知識結(jié)構(gòu)不更新，教學(xué)方法老一套，而他所面臨的學(xué)生是換了一茬又一茬，幾十年書教下來，“師是生非”，自己是不進(jìn)則退。這不也是傳統(tǒng)教育釀成的悲哀嗎？

    三、沒有揭示出教師和學(xué)生在互動(dòng)過程中共同發(fā)展、進(jìn)步的實(shí)質(zhì)。傳統(tǒng)的教育解釋正因?yàn)闆]有明確揭示這一實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，所以造成了我國的教育實(shí)踐屢屢出現(xiàn)生氣不振的黯淡狀態(tài)。我國現(xiàn)代教育在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下，激活了教育界的勃勃生氣，人們不但致力于學(xué)生素質(zhì)的全面提高，又關(guān)注了廣大教師綜合素質(zhì)的不斷提高，不但承認(rèn)了教師對學(xué)生的“引導(dǎo)”作用，而且也肯定了學(xué)生對教師的“促進(jìn)”作用。這就有利于教育活動(dòng)中師生之間良好的民主、平等關(guān)系的構(gòu)建，有利于師生在互動(dòng)過程中積極主動(dòng)性的充分發(fā)揮。而這些新的思想火花，時(shí)至今的還沒有在教育的本質(zhì)含義中得到應(yīng)有的規(guī)定。

因此，為了適應(yīng)現(xiàn)代教育思想的更新和教育實(shí)踐的發(fā)展，很迫切地需要對“教育”本質(zhì)含義作一番“洗心革面”的規(guī)定，筆者在此斗膽試述為：教育是按照一定社會(huì)的要求，由師生雙方身心互動(dòng)互進(jìn)、共同全面發(fā)展成為一定社會(huì)所要求的合格的人的社會(huì)活動(dòng)。這一規(guī)定突出了師生共同“發(fā)展”觀，即：教育不僅要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，而且也要實(shí)現(xiàn)教師的發(fā)展；不僅要實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展，而且要實(shí)現(xiàn)由此引發(fā)的教育事業(yè)的整體發(fā)展；最后歸結(jié)為教育事業(yè)促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等的整體發(fā)展。