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一、形象的樹立： 

道德水準(zhǔn)﹑行為習(xí)慣﹑知識素養(yǎng)﹑精神風(fēng)貌是學(xué)生心靈深處的模范者。因而本人認(rèn)為做一名優(yōu)秀的教師必須在學(xué)生中樹立自己的形象。好形象的形成，需努力做好：  第一，教師必須具備良好的生活習(xí)慣，具有積極、上進(jìn)、健康的人生觀。同時，要時刻讓學(xué)生明白你是一個熱愛教育事業(yè)﹑熱愛集體、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生﹑團(tuán)結(jié)同事的一名思想崇高的教育工作者。良好的生活習(xí)慣讓學(xué)生心里確信你是可信賴之人，這樣學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中自然會以你為榜樣，積極上進(jìn)，嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，并響應(yīng)在你的教學(xué)中，以此形成共鳴，產(chǎn)生巨大的效應(yīng)。  第二﹑教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有在專業(yè)素養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)體系方面不斷提升自己，才能與時代同步。

二、和諧的團(tuán)隊精神 

作為教育者，不管是知識結(jié)構(gòu)、知識層次多么熟悉、多么廣博，教育方法多么得體，但沒有一個堅強(qiáng)和諧的團(tuán)體及團(tuán)體合作力量的聚合，個人也不可能有太大的發(fā)展空間。教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與教師、教師與學(xué)生都必須注重團(tuán)體協(xié)作作戰(zhàn)下的合力，獨(dú)立作戰(zhàn)會使自己生出一種被團(tuán)體遺棄的心理，對自身的發(fā)展和方向都會產(chǎn)生消極的影響，也就會在獨(dú)立作戰(zhàn)中丟失自我。而且當(dāng)代的教育更需要這樣的合力。另外，作為一名合格的教育者，應(yīng)具有為教育奉獻(xiàn)的精神，把我們無私的愛獻(xiàn)給學(xué)生，感召家長、感動社會。以此播下愛的種子，并讓它開花、結(jié)果。

三、教師與學(xué)生的磨合

了解學(xué)生、掌握學(xué)生的情況，是教師與學(xué)生磨合的基本。要了解學(xué)生，就必須先將學(xué)生的家庭、所處環(huán)境、家庭成員的情況、學(xué)生的性格和心理特點(diǎn)等了解清楚，這樣才能針對學(xué)生的實(shí)際情況找到最佳的方式幫助他們，用我們真正的愛去感化他們，同時做到心理上的交流，成為他們的一份子。教師在投入時必須用真情去感化學(xué)生，讓學(xué)生能夠真正理解教師的良苦用心。所謂情才能動人，情能助人成長，情能改變命運(yùn)，情能造福自己的人生，并美化自己的生活。由此觀之，情是人與人之間的最好磨合油。  

四、完善的知識體系

一名合格的教育者必須具備完善的知識體系。知識方面必須過強(qiáng)、過硬，這樣才能讓學(xué)生有更廣博的學(xué)習(xí)空間，同時為自己的教學(xué)打下基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中還應(yīng)多多尋求方法、方式等的變化，一成不變的教法會使學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生消極情緒。方法多變（適度）是讓學(xué)生隨時具備新鮮的心理狀態(tài)，從而能使師生在互動過程中形成較好的效應(yīng)，產(chǎn)生巨大的推動力。

五、感恩的心 

感激不是天生就有的，它是培養(yǎng)出來的，許多人從未真正感受過它。要想擁有美好的生活，就應(yīng)培養(yǎng)感恩的心?，F(xiàn)代教育的感恩之心正在遺失，而教育者正是將我們遺失的世界找回來的人，現(xiàn)有教育者需拿感恩的心去做工作，去教育學(xué)生、感動社會，這是現(xiàn)代教育者必須具有的特質(zhì)。  

六、情感教育 

如果我們希望我們的教育更加美好，就必須求助于一種更偉大更仁慈的力量，即愛的力量。愛可以使世界變得更加美好，而一片愛心也會給自己帶來真情的回報。愛是消除反抗、撫平憤怒情緒，融化鐵石心腸的天使，它能夠戰(zhàn)勝邪惡，使生活更加美好。 教育者應(yīng)該用真愛去感化頑固學(xué)生的心靈，只有愛才能使他們走過陰暗的天空，讓他們感到陽光的溫暖，這是一種教育者控制自身情緒和感染學(xué)生情緒的藝術(shù)，這種藝術(shù)需要我們用一生的時間來追求，并逐漸走向輝煌。

（泗洪中專  謝仿銘）