亚州四虎精品久久久_成在线人av无码观看_狠狠躁天天躁高清无码_亚洲AV无码AV中文AV日韩AV

職業(yè)教育中素質(zhì)教育的創(chuàng)新模式分析

摘  要：早在上個(gè)世紀(jì)80年代左右，我國就已經(jīng)提出了對素質(zhì)教育的要求。一直以來，素質(zhì)教育都是我們國家改革和發(fā)展的重要理念。但是究竟如何展開素質(zhì)教育，真正的將素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處，依然是一道未破的真題。本文將針對職業(yè)教育中的素質(zhì)教育的創(chuàng)新模式展開了一系列分析。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；素質(zhì)教育；創(chuàng)新模式

隨著中國教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，科技進(jìn)步萬象更新，社會(huì)對高素質(zhì)人才的需求越來越大，所以推行、落實(shí)素質(zhì)教育勢在必行。但是以往的素質(zhì)教育從提出到落實(shí)都有著一定不完善性。要想真正的對素質(zhì)教育做出創(chuàng)新，就要從基礎(chǔ)做起，從根本上解決這個(gè)問題。由此本文要根據(jù)職業(yè)教育的特性，進(jìn)而對素質(zhì)教育的創(chuàng)新模式進(jìn)行探討。

一、職業(yè)教育理念

職業(yè)教育指的是通過教育使受教育者獲得某種職業(yè)上或者生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的專業(yè)知識(shí)、技能或職業(yè)道德的過程。比如職工的就業(yè)前培訓(xùn)，以及對下崗職工的再就業(yè)培訓(xùn)等。目的就是通過教育培養(yǎng)出應(yīng)用性人才以及具有一定文化水平的專業(yè)知識(shí)技能勞動(dòng)者，區(qū)別于基礎(chǔ)教育、普通教育和成人教育，職業(yè)教育更加側(cè)重對于實(shí)踐技能以及實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，主要具有一下特性：

（一）職業(yè)教育——以人為本。教育和學(xué)習(xí)本是個(gè)枯燥的過程，要改變這個(gè)印象首先要將教職工的積極性調(diào)動(dòng)起來。其次就是要能夠尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中處于主動(dòng)地位。

（二）職業(yè)教育——因材施教。即針對學(xué)生的不同情況，制定不同的教育措施。不照搬教條。不僅讓學(xué)生能聽懂、學(xué)會(huì)，還要對學(xué)的感興趣，達(dá)到學(xué)以致用，舉一反三。

（三）職業(yè)教育——科學(xué)管理。所謂師者，傳道、授業(yè)、解惑也。對教育來說，關(guān)于科學(xué)管理，“管”，相對來說簡單，只要定出條條框框的規(guī)定，強(qiáng)行入軌即可。然而“理”，則有了難度，它需要管理者運(yùn)用智慧。也可以說“管理”的核心不僅在乎“管”，而更是在乎的是“理”。

二、素質(zhì)教育存在的問題

(一)人文素質(zhì)問題

現(xiàn)如今的學(xué)生對文學(xué)名著、傳統(tǒng)文化反應(yīng)極其冷淡，但是對于各類證書考試確是十分熱衷。他們認(rèn)為獲得某等級(jí)的專業(yè)證書就是意味著自身具備了相應(yīng)的工作能力。然而實(shí)際上有的同學(xué)對母語的運(yùn)用和交流的能力實(shí)在讓人哭笑不得。某電臺(tái)著名節(jié)目的主持人竟然連睫毛的“睫”字都不會(huì)寫，鬧得大家哄堂大笑。不過笑過之后，想想這件事是否反映了什么呢？或許是一時(shí)蒙住了，可是生活中是否真的有新時(shí)代的“文盲”呢？一個(gè)人倘若不具備一定的文化修養(yǎng)與人際交往的能力，要在社會(huì)上立足想必是十分困難的，更不要說是大展宏圖、報(bào)效祖國。

(二)自身工具化想象

有些高校僅僅強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育，忽視了同樣重要的人文素質(zhì)教育的，并且這一現(xiàn)象還是很嚴(yán)重的。在有限的教學(xué)時(shí)間力，要讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)既要掌握專業(yè)知識(shí)，又要提高動(dòng)手實(shí)踐的能力，加強(qiáng)進(jìn)入社會(huì)后的競爭力，學(xué)校教育往往選擇壓縮人文素質(zhì)教育的時(shí)間。殊不知實(shí)用技術(shù)教育只不過是發(fā)展全面教育的冰山一角。它的主要作用是使學(xué)生獲得專業(yè)知識(shí)與技能，所以只發(fā)展專業(yè)教育是不全面的。

Albert Einstein曾經(jīng)說過，“要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，那是最基本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?SUP style="FONT-FAMILY: ">【1】教育事業(yè)不能急于求成，必須按部就班、穩(wěn)扎穩(wěn)打。否則就可能會(huì)將學(xué)生培養(yǎng)成一臺(tái)機(jī)器人。

(三)人格缺陷問題

所謂人格，是指人的信仰與情操、態(tài)度與興趣、氣質(zhì)與素養(yǎng)等價(jià)值觀的總和。人格是人內(nèi)在和外在素質(zhì)有機(jī)的統(tǒng)一體。人的內(nèi)在素質(zhì)是人格的核心，即人的思想意識(shí)以及精神境界，而這一切都和一個(gè)人的人文素養(yǎng)直接關(guān)聯(lián)，輕視人文素質(zhì)的培養(yǎng)便會(huì)造成一個(gè)人的“人格殘疾”。人與人之間不能理解、不去信任，彼此自私自利、冷血無情的現(xiàn)象日趨普遍。從而導(dǎo)致內(nèi)在精神世界極大嚴(yán)重地傾斜，孤獨(dú)與苦悶的情緒日益增加，各類社會(huì)問題會(huì)由此產(chǎn)生。

三、素質(zhì)教育的創(chuàng)新

針對素質(zhì)教育的創(chuàng)新，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮高等學(xué)校功能，為科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的成功進(jìn)行創(chuàng)造良好的條件，為社會(huì)提供高質(zhì)量可靠性人才作保證。

（一）加強(qiáng)素養(yǎng)教育

“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，說明人在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展中起到了核心的作用。中共中央國務(wù)院曾指出：“大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望，國家的未來。把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！?SUP style="FONT-FAMILY: ">【2】

在21世紀(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)的全球化正在日趨深刻地影響著全球的政治，經(jīng)濟(jì)，科技與文化發(fā)展。在這新的歷史條件下，學(xué)生這個(gè)群體將成為中國未來的接班人、建設(shè)者，他們必須同國家和民族文化相認(rèn)同，在中國特色社會(huì)主義制度下?lián)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，具備社會(huì)主義的價(jià)值取向。想要達(dá)到這一目標(biāo)，必須加強(qiáng)學(xué)生素養(yǎng)教育，讓他們能夠深刻、理性的認(rèn)識(shí)所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。適應(yīng)社會(huì)，成為與時(shí)俱進(jìn)的全方面發(fā)展性人才。

（二）強(qiáng)化高校職能

經(jīng)過多年發(fā)展，我國地方高校為地方社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了不可否認(rèn)的積極作用。不過因?yàn)轶w制、傳統(tǒng)和觀念等諸多方面的關(guān)系，一些高校在職稱評定上“唯大、唯上”的標(biāo)準(zhǔn)，迫使教師“舍近求遠(yuǎn)”，從而忽略了一些現(xiàn)實(shí)問題。導(dǎo)致地方高校僅僅發(fā)揮其教學(xué)作用，而忽略了作為文化中心、發(fā)展策謀等方面的功能。面向社會(huì)，高等教育正在向著直接服務(wù)于社會(huì)的趨勢發(fā)展。歷史證明：無教育無科學(xué)。因此教育事業(yè)直接推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。高等學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)現(xiàn)自身的潛力，不僅要培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)和傳承文化還要發(fā)揮更多的職能，尤其是為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化生活的豐富起到積極有利作用。

此外，加強(qiáng)校園與企業(yè)合作，強(qiáng)化生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、研究的結(jié)合，這樣不僅有利于產(chǎn)品科技含量的提高，同時(shí)增加了企業(yè)的競爭力，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很大幫助，也為學(xué)生提供了重要的社會(huì)實(shí)際場所。

（三）堅(jiān)持教育的可持續(xù)

教育的最初目的是培養(yǎng)人才，通過人才培養(yǎng)來服務(wù)社會(huì)。因此學(xué)習(xí)要弘揚(yáng)人的主體精神，堅(jiān)持教育育人為本，關(guān)系心學(xué)生身心成長。傳統(tǒng)教學(xué)方式大多以知識(shí)的產(chǎn)生與傳送為主，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的發(fā)展需求。舊課程體系、教育模式以及教學(xué)方法已經(jīng)明顯滯后于時(shí)代，不符合當(dāng)代實(shí)際需求。

因此，堅(jiān)持以人的可持續(xù)發(fā)展為教育核心不二選擇。發(fā)展人文素質(zhì)教育，對培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立精神有很大幫助，此外還利于國民擺脫狹隘的目光，使其具有創(chuàng)新思維，現(xiàn)代意識(shí)，從而成為見識(shí)廣、能力強(qiáng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)新型人才。

總結(jié)：

從以上的分析不難看出，構(gòu)建素質(zhì)教育培養(yǎng)創(chuàng)新模式是一項(xiàng)十分重要同時(shí)而又非常復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。其模式的建立以及內(nèi)容的完善都必須具有其它諸多綜合方面與之相互結(jié)合。我們不能只是期望通過調(diào)整一些簡單的課程就將素質(zhì)教育的培養(yǎng)模式建立起來，必須要通過多樣化的途徑和形式，從職業(yè)教育體制改革入手，逐層逐步地建立并完善素質(zhì)教育模式。實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型和創(chuàng)新型人才這一培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)然，隨著教育改革的深入，我國高等教育發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇。只有很好的抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，我國教育事業(yè)方能迎來一個(gè)又一個(gè)的春天。

參考文獻(xiàn)：

[1]許武強(qiáng).傳統(tǒng)文化與當(dāng)代素質(zhì)教育創(chuàng)新[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2011（28）

[2]張勝利.“與時(shí)俱進(jìn)"推動(dòng)高校素質(zhì)教育創(chuàng)新[J].河南科技學(xué)院學(xué)報(bào).2010（5）

[3]無名.讓學(xué)生健康快樂地成長——素質(zhì)教育如何推薦[N].西部大開發(fā).2012（10）

[4]王冠.網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代我國高校素質(zhì)教育創(chuàng)新模式研究[J]．河南理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院研究.2008（03）