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創(chuàng)造教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用初探

     摘要：陶行知先生是我國(guó)近代創(chuàng)造教育理論的開(kāi)創(chuàng)者，他以“行是知之始，知是行之成”為理論依據(jù)，以生活教育為核心內(nèi)容，通過(guò)“六大解放”、“三個(gè)需要”和“一個(gè)條件”來(lái)解放、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)采用啟發(fā)式教育等手段來(lái)實(shí)施創(chuàng)造教育。本文通過(guò)筆者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了幾種簡(jiǎn)單的創(chuàng)造教育在中職學(xué)校語(yǔ)文課堂中運(yùn)用的方法，實(shí)踐證明，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用創(chuàng)造教育，能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
    關(guān)鍵詞：創(chuàng)造教育；中職語(yǔ)文；課堂教學(xué)
    創(chuàng)造教育是以培養(yǎng)富有個(gè)性特色的全面發(fā)展的人才為目的，把興趣、成功、審美、創(chuàng)造、理解、尊重和依賴(lài)貫穿于教學(xué)全過(guò)程，使師生獲得教與學(xué)的愉悅體驗(yàn)，學(xué)生身心得到和諧發(fā)展的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中，它注重學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，注重教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，喜愛(ài)學(xué)習(xí)”。而語(yǔ)文課堂具有靈活性大，可變因素多的特點(diǎn)，因此，在語(yǔ)文課堂中運(yùn)用創(chuàng)造教育是可行的，它也是活躍語(yǔ)文課堂，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的必要手段?！芭d趣是最好的老師”，實(shí)踐證明，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)造教育對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，具有舉足輕重的作用。
　　下面我就結(jié)合語(yǔ)文教育實(shí)際淺談自己在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)造教育的做法及體會(huì)：
　　一、在思想教育中滲透創(chuàng)造教育
　　中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材的語(yǔ)言材料的選取從學(xué)生日常生活著手，本身具有生活習(xí)慣和行為規(guī)范的特點(diǎn)，同時(shí)也具有很大思想教育成分。教師的工作一方面應(yīng)從中認(rèn)識(shí)和挖掘這些思想、教育的成分。另一方面應(yīng)認(rèn)真思考由語(yǔ)言教材引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想，運(yùn)用創(chuàng)造思維去體會(huì)更多的思想教育內(nèi)容。例如：在教學(xué)《世間最美的墳?zāi)埂泛?，我?duì)學(xué)生提問(wèn)：“你們從這篇文章中學(xué)到了什么？”這時(shí)學(xué)生會(huì)很快地得出：“世界上最美的東西并不是一定要有華麗的外表”的答案，然后我再進(jìn)一步提問(wèn)：“那么你們能不能舉一些例子”，這個(gè)問(wèn)題一提出，我發(fā)現(xiàn)課堂一下子活躍起來(lái)了，學(xué)生七嘴八舌，議論紛紛，于是我讓學(xué)生自由討論幾分鐘，讓他們充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，然后再叫學(xué)生個(gè)別回答，這樣，學(xué)生既輕松地理解了課文，同時(shí)又領(lǐng)悟到了課文以外、但與課文有關(guān)的內(nèi)容，輕松地達(dá)到了知識(shí)傳授目標(biāo)與思想教育目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。
　　二、運(yùn)用創(chuàng)造教育，創(chuàng)立情景教學(xué)法
　　現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言環(huán)境是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在，情景教學(xué)法即為被學(xué)者創(chuàng)造接近生活現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，因此在語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用情景教學(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)接近生活現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言情景是一種有效的教學(xué)手段。而每一種情景的設(shè)置都離不開(kāi)創(chuàng)造性勞動(dòng)。離不開(kāi)創(chuàng)造教育的適用。因?yàn)榍榫暗脑O(shè)置本意就是幫助學(xué)生活用語(yǔ)言，克服學(xué)習(xí)的機(jī)械性，為此教師要注意新舊知識(shí)的結(jié)合，幫助他們?cè)诰唧w語(yǔ)境中進(jìn)行自然交際，并創(chuàng)造性地利用教學(xué)材料。以下是我在語(yǔ)文數(shù)學(xué)中，運(yùn)用創(chuàng)造教育創(chuàng)立情景教學(xué)的一些方法：
　　1、創(chuàng)造利用體態(tài)語(yǔ)演示情景
　　教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用各種生動(dòng)出神的表情、形象語(yǔ)言和演示動(dòng)作描述事物，將枯燥的教學(xué)變成生動(dòng)、活潑的情景，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，例如在教學(xué)《群英會(huì)蔣干中計(jì)》一課時(shí)，教師就可以充分利用豐富的體態(tài)語(yǔ)來(lái)表演群英會(huì)上周瑜的六次“笑”，這六次“笑”分別是“……笑謂諸將曰”、“瑜笑曰：‘吾雖不及師曠之聰……’”、“瑜笑而挽其臂”、“大笑暢飲”、“佯醉大笑曰”、“言罷大笑”。我還記得當(dāng)我在課堂上向我的學(xué)生表演周瑜的這六次“笑”的那一幕，學(xué)生們笑得是那么開(kāi)心，他們一直在為我鼓掌。就這樣，學(xué)生很快就掌握了周瑜“笑”的原因，并且印象深刻。　　
    2、創(chuàng)造利用實(shí)物巧設(shè)情景
語(yǔ)言和文學(xué)本身是抽象的，而實(shí)物，學(xué)生看的見(jiàn)，摸的著，因此把實(shí)物運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中可以使抽象的東西具體化。例如，在準(zhǔn)備教學(xué)《南州六月荔枝丹》這一課時(shí)，我特意把這一課安排在荔枝上市的六月，這樣我就可以買(mǎi)到新鮮的荔枝給學(xué)生們上一節(jié)生動(dòng)且更直觀的課。而且，我也可以讓學(xué)生吃一吃荔枝，實(shí)踐一下荔枝是不是真的“漿液甘酸如醴酪”。這樣，學(xué)生才能真正的了解荔枝，也就能形象、直觀地學(xué)習(xí)課文。學(xué)生的興趣增強(qiáng)了,課堂氣氛也活躍了。
　 3、創(chuàng)造利用多媒體展示情景
　　陶行知主張以新教育取代舊教育，并明確提出“去舊之方”、“革而新之” ，反對(duì)因循守舊的學(xué)校教育。利用多媒體輔助教學(xué)，有著傳統(tǒng)教學(xué)手段不可比擬的優(yōu)勢(shì)，增加了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的趣味性、直觀性，最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。語(yǔ)文教學(xué)中所使用的多媒體是多樣的。我們利用影像、投影、電腦、錄音等多種教學(xué)手段，能為學(xué)生創(chuàng)造一種賞心悅目的教育教學(xué)情景。例如在教學(xué)魯迅先生的《阿Q正傳》一課時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看關(guān)于這篇課文的影像，使課文中的人物活生生地在學(xué)生眼前出現(xiàn)，這樣就有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到語(yǔ)文教學(xué)的良好效果。
    三、創(chuàng)造興趣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心與求知欲
    孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都具有極強(qiáng)的好奇心與求知欲，充滿著對(duì)新鮮事物的敏感。興趣是推動(dòng)求知的一種內(nèi)在動(dòng)力，那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何創(chuàng)造興趣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲呢?
    1、教學(xué)要緊密聯(lián)系生活。基于學(xué)習(xí)型的社會(huì)，學(xué)科知識(shí)已不是學(xué)生可以獲得的唯一學(xué)習(xí)途徑，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)空已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，已從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，陶行知強(qiáng)調(diào)：“要改造學(xué)校的教育，就要使教育與生活密切聯(lián)系起來(lái)?！敝挥凶寣W(xué)生緊密的結(jié)合生活，尋找興趣問(wèn)題與學(xué)習(xí)的相關(guān)資源，選擇自己認(rèn)為合適的方式探究問(wèn)題，解決問(wèn)題，體驗(yàn)生活，感受生活，從中分享成功的喜悅與失敗的抗衡，無(wú)疑會(huì)更有效地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)其好奇心和求知欲。例如在教學(xué)美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)奧爾多•利奧波德的《像山那樣思考》一課的時(shí)候我結(jié)合環(huán)境保護(hù)這個(gè)課題，讓學(xué)生在周末休息的時(shí)候考察自己家鄉(xiāng)的環(huán)境污染情況并指導(dǎo)他們寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生們從課堂回歸生活。這篇課文我通過(guò)這種教學(xué)緊密聯(lián)系生活的方式，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)自己生活的這片土地的責(zé)任感，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    2、課堂引入模擬實(shí)踐。陶行知指出“教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)”。因此，在教學(xué)中，應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)各種動(dòng)手操作的情境，讓學(xué)生的手、眼、腦、口等感官共同參與，特別要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這既有助于知識(shí)的掌握，又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如我在講綜合性學(xué)習(xí)中“金錢(qián),當(dāng)今社會(huì)的熱門(mén)話題”這一課時(shí),就采用了辯論的方法。有的同學(xué)說(shuō)，有金錢(qián)就可以說(shuō)他是成功的；有的同學(xué)說(shuō)有了金錢(qián)不能說(shuō)他就成功。雙方辯論得非常激烈, 各抒幾見(jiàn),欲罷不能。學(xué)生的實(shí)踐能力一下子就被創(chuàng)造起來(lái),一堂課就這樣順利開(kāi)始了,由此必然提高了這堂課的教學(xué)效果。還有在教學(xué)老舍的《茶館》時(shí)，我讓學(xué)生們把教室布置成茶館，又讓他們扮演茶館中出現(xiàn)的各色人物，結(jié)果學(xué)生們的演出效果令我驚嘆。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！笨梢?jiàn)，創(chuàng)造教育是多么的偉大。

當(dāng)然，利用創(chuàng)造教育進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的方法還很多，但不管是哪一種，其要能堅(jiān)持在語(yǔ)文課堂上科學(xué)合理地運(yùn)用，就能使我們教師從單純的傳道授業(yè)中解脫出來(lái)，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生從被動(dòng)地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)的掌握知識(shí)。真正實(shí)現(xiàn)“教得輕松，學(xué)得愉快”的語(yǔ)文教育理念。