淺議中職語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性
摘 要：分析主體性教育的必要性,提出了發(fā)揮學(xué)生課堂主體性的具體辦法，
對(duì)如何在教學(xué)中實(shí)施主體性教育進(jìn)行了若干實(shí)際分析。同時(shí)指出了實(shí)施主體性教育應(yīng)該注意的一些問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：主體性教育 必要性 激發(fā)興趣 大膽放手
語(yǔ)文課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。而中職語(yǔ)文素質(zhì)教育的落實(shí)，最根本的要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，主動(dòng)性得到發(fā)展。只有學(xué)生的主體性真正發(fā)揮之時(shí)，才是中職語(yǔ)文素質(zhì)教育真正落實(shí)之際。因此，就此淺談幾點(diǎn)如何在課堂教學(xué)中必須充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
一、實(shí)施主體性教育的必要性
首先,主體性教育的實(shí)施是培養(yǎng)新型人才的客觀要求,是時(shí)代發(fā)展的需要,新時(shí)代對(duì)人才提出的要求是具有綜合素質(zhì)的人,他們不僅要掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),還要有高尚的道德情感,堅(jiān)強(qiáng)的意志力,堅(jiān)定的自信心,智力高度發(fā)達(dá), 思維異常敏銳,而且還要有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力.，而主體性教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生這諸多方面的綜合能力具有良好的教學(xué)效果。
其次 ,主體性教育的實(shí)施是適應(yīng)新形勢(shì)下基礎(chǔ)教育改革的必然之舉。 1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》中明確指出:“要改革同現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的教育思想、教育內(nèi)容和教育方法?！?因此，我們要改變傳統(tǒng)教學(xué)以傳授知識(shí)為本的教學(xué)模式,充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,體現(xiàn)以人為本， 以學(xué)生發(fā)展為本的思想。強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí)要教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，是時(shí)代對(duì)學(xué)生發(fā)展所提出的新的要求。嚴(yán)峻的事實(shí)證明，那種以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的“灌輸式”“填鴨式” 的教學(xué)模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 根本無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展。
第三，主體性教育的實(shí)施也是落實(shí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要緊密聯(lián)系社會(huì)、生活、生產(chǎn)實(shí)際和科技發(fā)展水平，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值達(dá)到學(xué)以致用的目的。且通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和良好的語(yǔ)文素質(zhì)。
二、如何發(fā)揮學(xué)生課堂主體性
（一）激發(fā)興趣，讓學(xué)生展示其主體性
語(yǔ)文課堂教學(xué)的成敗關(guān)鍵在于學(xué)生這一主體是否具有強(qiáng)烈的求知欲。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)愿望時(shí)，就根本談不上主體性的體現(xiàn)。只有主體從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種強(qiáng)勁的求知欲望，產(chǎn)生一種主動(dòng)地投入的積極情緒和動(dòng)機(jī)。教學(xué)的成功才能成為可能。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中必須賦主體以主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程強(qiáng)勁的自驅(qū)力，使其充滿(mǎn)興趣地樂(lè)學(xué)，情趣盎然地探究，素質(zhì)的全面提高才能指日可待。
1、營(yíng)造師生和諧氛圍，愉悅的教學(xué)氛圍，能有力地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動(dòng)中師生關(guān)系是教與學(xué)的雙邊關(guān)系，教學(xué)中師生關(guān)系越融洽和諧，教學(xué)效果就越好。因此，營(yíng)造良好的師生關(guān)系及和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的首要前提。教學(xué)中教師要尊重學(xué)生，事事處處站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，與學(xué)生平等對(duì)話(huà)，以滿(mǎn)腔的摯愛(ài)去彈拔學(xué)生心中的情感，從而使學(xué)生“親其師、悟其道、樂(lè)其學(xué)”。還要處處充滿(mǎn)激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，既給學(xué)生創(chuàng)造讀、說(shuō)、問(wèn)的機(jī)會(huì)，又充分肯定學(xué)生讀、說(shuō)、問(wèn)的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn)。哪怕想錯(cuò)了，說(shuō)錯(cuò)了，也不指責(zé)批評(píng)，而要給予引導(dǎo)和鼓勵(lì)。在如此和諧、愉悅的教學(xué)氛圍中，學(xué)生可以大膽地展示自己，無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)情感，輕松愉快地表達(dá)思想，學(xué)習(xí)興趣就呼之欲出了。
2、精巧設(shè)計(jì)，激發(fā)興趣?！芭d趣是最好的老師”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須想方設(shè)法精巧設(shè)計(jì)提問(wèn)和教學(xué)環(huán)節(jié)，采用各種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思想，激起學(xué)生情感，使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)中。
(1)巧妙導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。每節(jié)課的開(kāi)端，教師應(yīng)根據(jù)不同課文的不同特點(diǎn)，以猜謎、故事引入、課題質(zhì)疑，電教手段的利用等靈活多樣的方式入手，巧妙地導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們一開(kāi)始就處于躍躍欲試的狀態(tài)。如《黃鸝》的教學(xué)，開(kāi)始就用“金衣公主——打一種鳥(niǎo)類(lèi)”這則謎語(yǔ)導(dǎo)入，學(xué)生的興趣一下子被調(diào)起動(dòng)起來(lái)了。教師現(xiàn)代教育技術(shù)的適時(shí)利用，也能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《黃山記》的教學(xué)，教師一開(kāi)始就一邊用電腦展示出黃山奇特瑰麗的風(fēng)景畫(huà)，一邊配樂(lè)解說(shuō)，學(xué)生馬上被這獨(dú)特的風(fēng)景和精妙的解說(shuō)所吸引，學(xué)習(xí)興趣油然而生。
(2)教學(xué)中靈活激趣。學(xué)習(xí)興趣一時(shí)的激發(fā)，不能保證整節(jié)課都能情趣盎然地學(xué)好，這就要求教師在教學(xué)中要以情激趣，以靈活多樣的方法讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，并通過(guò)精巧的設(shè)疑，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維，持續(xù)學(xué)習(xí)熱情和興趣，更高效地接受知識(shí)。
A.以情激情，激發(fā)志趣。學(xué)生的“志趣”是促使學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。在教學(xué)中，教師要以充滿(mǎn)情感的語(yǔ)態(tài)感染，激發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)向和意志，要以課文中的情去感染學(xué)生之情。只有以師之情，以文之情去感染學(xué)生之情，激生之志，使學(xué)生自然而然地融入課文中，產(chǎn)生共鳴，沉浸在課文所特定的情感氛圍中，才可能激起學(xué)生的情趣。如《病梅館記》的教學(xué)，當(dāng)講到“江浙之梅皆病，文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！”時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：“同學(xué)們，目睹了如此美好的事物慘遭迫害，你們的內(nèi)心有何感觸呢？本是生機(jī)盎然、婀娜多姿、幽香四溢的梅花，如今卻是七零八落、奄奄一息。作者的內(nèi)心是萬(wàn)分悲痛的。請(qǐng)大家在文中畫(huà)出體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句，并帶著情感去朗讀?！贝藭r(shí)，教師對(duì)統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治的憤恨和對(duì)梅花慘遭迫害的同情的情感染了學(xué)生。他們心中也涌起憐憫和憤恨之情。在隨后的教學(xué)中，學(xué)生在朗讀和語(yǔ)言中表現(xiàn)出的盡是這種情感。師生情感與課文情感的交融進(jìn)入了最佳境界。伴隨情的迸發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)志趣也激發(fā)了出來(lái)。
B.以“動(dòng)”激趣，即讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。中職生較好動(dòng)，教師在教學(xué)中用靈活多樣的方法讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而更好地成為學(xué)習(xí)主體。教師只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，真正參與到學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才有可能真正被激發(fā)。讓學(xué)生親自演一演，如《雷雨》的教學(xué)，讓學(xué)生親身演一演，學(xué)生在表演的過(guò)程中感受主人公情感的變化，總結(jié)出人物的性格特征。體會(huì)到戲劇情節(jié)中矛盾沖突的激烈。讓學(xué)生親身演一演，即通過(guò)角色的扮演，進(jìn)入角色等，讓學(xué)生進(jìn)入情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，如《黃鸝》的教學(xué)讓學(xué)生把作者的情感變化用曲線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。作者情感的變化與黃鸝的遭遇是有著直接的關(guān)系的。畫(huà)出情感曲線(xiàn)自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)黃鸝與環(huán)境的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)就顯現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)課文教學(xué)重點(diǎn)的突破非常自然，學(xué)生的興趣也非常濃厚。此外，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)激趣的方法很多，如讓學(xué)生親手做實(shí)驗(yàn)，新眼看、親自擺弄實(shí)物，爭(zhēng)論問(wèn)題等。
C.巧妙設(shè)疑，引發(fā)興趣。語(yǔ)文課堂教學(xué)中問(wèn)題設(shè)計(jì)的好壞直影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。這就要求教師要以生動(dòng)的語(yǔ)言和有趣的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的求知欲。如《讀伊索寓言》的教學(xué)，教師設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：“你讀過(guò)現(xiàn)代版的伊索寓言嗎？現(xiàn)代版的寓言故事可不一般哦，更是發(fā)人深省，叫人拍手叫絕！問(wèn)題剛提出，學(xué)生就急于想知道所以然，隨后就能很有興趣的投入到課文的學(xué)習(xí)中。又如《美與物理學(xué)》的教學(xué)，當(dāng)學(xué)了課文第一部分后，教師提出問(wèn)題：我們知道物理學(xué)中存在美，那么物理學(xué)中究竟有哪些美呢？他們是怎么被發(fā)現(xiàn)的？他們的美有什么獨(dú)特之處呢？請(qǐng)自己讀第二、三、四段……學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，隨著精巧的問(wèn)題，被引發(fā)出來(lái)。
（二）大膽放手，讓學(xué)生充分獨(dú)立
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出獨(dú)立的個(gè)體性。只有這些個(gè)體獨(dú)立自主地參與訓(xùn)練，成為實(shí)踐活動(dòng)的主人，學(xué)生的主體性才能真正得到體現(xiàn)。
1、大膽放手?！按竽懛攀帧本褪浅浞纸o學(xué)生以自主權(quán)，最大限度地在時(shí)間上，空間上給學(xué)生以獨(dú)立學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，把時(shí)空還給學(xué)生，給足訓(xùn)練活動(dòng)的時(shí)空。這就要求教師的指導(dǎo)要適時(shí)適量，要精心設(shè)計(jì)帶啟發(fā)性的導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)，力求簡(jiǎn)短，精煉，特別是提問(wèn)要講求質(zhì)量，力求富于啟發(fā)性，示范性和導(dǎo)向性，抓住重點(diǎn)，難點(diǎn)，疑點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生自己去讀懂課文。做到多問(wèn)少講，盡量把教師的活動(dòng)壓下來(lái)，把大量的時(shí)空用來(lái)加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體的活動(dòng)，擴(kuò)大個(gè)體活動(dòng)的參與面。放手讓學(xué)生盡可能多地自己去讀書(shū)，思考、提問(wèn)、討論、發(fā)言、表演、評(píng)議、做實(shí)驗(yàn)。只有把學(xué)生獨(dú)立了，動(dòng)腦、動(dòng)手的時(shí)空解放了，學(xué)生才能成為實(shí)踐的主人。
2、授之以漁。教師在教學(xué)中要注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)到的學(xué)習(xí)方法獨(dú)立自主地進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，即“授之以漁”。教師要精巧地扶讀學(xué)法，抓疑點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)“扶”。教學(xué)中通過(guò)學(xué)生的積極參與，在教師的精心指導(dǎo)下，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，此時(shí)教師就可讓學(xué)生自己歸納學(xué)法，然后放手讓其運(yùn)用學(xué)到的學(xué)習(xí)方法獨(dú)立地學(xué)習(xí)，使其成為教學(xué)中的主人。如在學(xué)習(xí)了《殽之戰(zhàn)》中蹇叔這一人物形象以后，可讓學(xué)生自由地說(shuō)，剛才是怎樣分析的，教師再引導(dǎo)。歸納出學(xué)法：分析人物形象是從哪幾個(gè)角度著手的。在文中找出描寫(xiě)該人物的句子，然后細(xì)讀揣摩人物的心理性格，總結(jié)人物形象。教師根據(jù)學(xué)習(xí)方法先扶著分析秦穆公這一人物性格，然后放手讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)法自學(xué)其他 人物形象。學(xué)生從學(xué)法的歸納到運(yùn)用，都是在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，這樣就真正體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，主體也就得以落實(shí)了。
3、質(zhì)疑探究?！皩W(xué)源于思•思源于疑”。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并且通過(guò)主動(dòng)積極地探究自己去解決問(wèn)題，體驗(yàn)探究成功的樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)主體參與。學(xué)生在自疑，自悟，自樂(lè)的過(guò)程中，也就成了教學(xué)實(shí)踐的主人。如《拿來(lái)主義》的教學(xué)，從課題入手，我讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生提出了一系列的問(wèn)題：什么叫主義？為什么要拿？在什么背景下提出哪來(lái)主義？怎樣去拿？根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們自己通過(guò)認(rèn)真讀書(shū)去解決問(wèn)題，以此完成了課文的教學(xué)，收到了很好的教學(xué)效果。
三、實(shí)施主體性教育應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題
（一）充分尊重學(xué)生主體地位和人格特性，允許學(xué)生發(fā)表與教材和教師不同的意見(jiàn)，允許學(xué)生改變一下看問(wèn)題的視角和方法，當(dāng)學(xué)生提出與教材不同的意見(jiàn)或見(jiàn)解時(shí)，教師要適時(shí)地給指導(dǎo)，切忌對(duì)學(xué)生的不同見(jiàn)解橫加訓(xùn)斥、挖苦。
（二）必須遵循課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)實(shí)施主體性教育的實(shí)現(xiàn)所規(guī)定的思想教育目標(biāo)、知識(shí)傳授目標(biāo)和能力培養(yǎng)目標(biāo)，是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的有效途徑和環(huán)節(jié)。因此，在實(shí)施主體性教育的教育過(guò)程中，必須沿著課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的目標(biāo)和方向發(fā)展。
（三）必須用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)。主體性教育是一種以發(fā)展學(xué)生的主體性人格為宗旨的教育活動(dòng)。對(duì)塑造學(xué)生健全的人格，向更高層次的完整的人的形成具有至關(guān)重要的作用。但它并不等于“隨意發(fā)展”，因此，在實(shí)施主體性教育的教學(xué)過(guò)程中，要以辯證唯物主義理論作指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生主體性得到最大程度的發(fā)揮和發(fā)展。
總之，主體性教育是培養(yǎng)具有開(kāi)拓創(chuàng)新型人才的時(shí)代要求的體現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)教育中嚴(yán)重忽視人的發(fā)展這一缺陷的根本反駁，是我國(guó)實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育的強(qiáng)有力的武器。在教學(xué)中要努力實(shí)踐、積極探索，以更好地促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的改革和發(fā)展。
上一篇：：淺談中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生健康人格的培養(yǎng)對(duì)如何在教學(xué)中實(shí)施主體性教育進(jìn)行了若干實(shí)際分析。同時(shí)指出了實(shí)施主體性教育應(yīng)該注意的一些問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：主體性教育 必要性 激發(fā)興趣 大膽放手
語(yǔ)文課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。而中職語(yǔ)文素質(zhì)教育的落實(shí)，最根本的要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，主動(dòng)性得到發(fā)展。只有學(xué)生的主體性真正發(fā)揮之時(shí)，才是中職語(yǔ)文素質(zhì)教育真正落實(shí)之際。因此，就此淺談幾點(diǎn)如何在課堂教學(xué)中必須充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
一、實(shí)施主體性教育的必要性
首先,主體性教育的實(shí)施是培養(yǎng)新型人才的客觀要求,是時(shí)代發(fā)展的需要,新時(shí)代對(duì)人才提出的要求是具有綜合素質(zhì)的人,他們不僅要掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),還要有高尚的道德情感,堅(jiān)強(qiáng)的意志力,堅(jiān)定的自信心,智力高度發(fā)達(dá), 思維異常敏銳,而且還要有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力.，而主體性教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生這諸多方面的綜合能力具有良好的教學(xué)效果。
其次 ,主體性教育的實(shí)施是適應(yīng)新形勢(shì)下基礎(chǔ)教育改革的必然之舉。 1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》中明確指出:“要改革同現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的教育思想、教育內(nèi)容和教育方法?！?因此，我們要改變傳統(tǒng)教學(xué)以傳授知識(shí)為本的教學(xué)模式,充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,體現(xiàn)以人為本， 以學(xué)生發(fā)展為本的思想。強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí)要教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，是時(shí)代對(duì)學(xué)生發(fā)展所提出的新的要求。嚴(yán)峻的事實(shí)證明，那種以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的“灌輸式”“填鴨式” 的教學(xué)模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 根本無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展。
第三，主體性教育的實(shí)施也是落實(shí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要緊密聯(lián)系社會(huì)、生活、生產(chǎn)實(shí)際和科技發(fā)展水平，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值達(dá)到學(xué)以致用的目的。且通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和良好的語(yǔ)文素質(zhì)。
二、如何發(fā)揮學(xué)生課堂主體性
（一）激發(fā)興趣，讓學(xué)生展示其主體性
語(yǔ)文課堂教學(xué)的成敗關(guān)鍵在于學(xué)生這一主體是否具有強(qiáng)烈的求知欲。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)愿望時(shí)，就根本談不上主體性的體現(xiàn)。只有主體從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種強(qiáng)勁的求知欲望，產(chǎn)生一種主動(dòng)地投入的積極情緒和動(dòng)機(jī)。教學(xué)的成功才能成為可能。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中必須賦主體以主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程強(qiáng)勁的自驅(qū)力，使其充滿(mǎn)興趣地樂(lè)學(xué)，情趣盎然地探究，素質(zhì)的全面提高才能指日可待。
1、營(yíng)造師生和諧氛圍，愉悅的教學(xué)氛圍，能有力地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動(dòng)中師生關(guān)系是教與學(xué)的雙邊關(guān)系，教學(xué)中師生關(guān)系越融洽和諧，教學(xué)效果就越好。因此，營(yíng)造良好的師生關(guān)系及和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的首要前提。教學(xué)中教師要尊重學(xué)生，事事處處站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，與學(xué)生平等對(duì)話(huà)，以滿(mǎn)腔的摯愛(ài)去彈拔學(xué)生心中的情感，從而使學(xué)生“親其師、悟其道、樂(lè)其學(xué)”。還要處處充滿(mǎn)激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，既給學(xué)生創(chuàng)造讀、說(shuō)、問(wèn)的機(jī)會(huì)，又充分肯定學(xué)生讀、說(shuō)、問(wèn)的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn)。哪怕想錯(cuò)了，說(shuō)錯(cuò)了，也不指責(zé)批評(píng)，而要給予引導(dǎo)和鼓勵(lì)。在如此和諧、愉悅的教學(xué)氛圍中，學(xué)生可以大膽地展示自己，無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)情感，輕松愉快地表達(dá)思想，學(xué)習(xí)興趣就呼之欲出了。
2、精巧設(shè)計(jì)，激發(fā)興趣?！芭d趣是最好的老師”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須想方設(shè)法精巧設(shè)計(jì)提問(wèn)和教學(xué)環(huán)節(jié)，采用各種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思想，激起學(xué)生情感，使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)中。
(1)巧妙導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。每節(jié)課的開(kāi)端，教師應(yīng)根據(jù)不同課文的不同特點(diǎn)，以猜謎、故事引入、課題質(zhì)疑，電教手段的利用等靈活多樣的方式入手，巧妙地導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們一開(kāi)始就處于躍躍欲試的狀態(tài)。如《黃鸝》的教學(xué)，開(kāi)始就用“金衣公主——打一種鳥(niǎo)類(lèi)”這則謎語(yǔ)導(dǎo)入，學(xué)生的興趣一下子被調(diào)起動(dòng)起來(lái)了。教師現(xiàn)代教育技術(shù)的適時(shí)利用，也能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《黃山記》的教學(xué)，教師一開(kāi)始就一邊用電腦展示出黃山奇特瑰麗的風(fēng)景畫(huà)，一邊配樂(lè)解說(shuō)，學(xué)生馬上被這獨(dú)特的風(fēng)景和精妙的解說(shuō)所吸引，學(xué)習(xí)興趣油然而生。
(2)教學(xué)中靈活激趣。學(xué)習(xí)興趣一時(shí)的激發(fā)，不能保證整節(jié)課都能情趣盎然地學(xué)好，這就要求教師在教學(xué)中要以情激趣，以靈活多樣的方法讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，并通過(guò)精巧的設(shè)疑，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維，持續(xù)學(xué)習(xí)熱情和興趣，更高效地接受知識(shí)。
A.以情激情，激發(fā)志趣。學(xué)生的“志趣”是促使學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。在教學(xué)中，教師要以充滿(mǎn)情感的語(yǔ)態(tài)感染，激發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)向和意志，要以課文中的情去感染學(xué)生之情。只有以師之情，以文之情去感染學(xué)生之情，激生之志，使學(xué)生自然而然地融入課文中，產(chǎn)生共鳴，沉浸在課文所特定的情感氛圍中，才可能激起學(xué)生的情趣。如《病梅館記》的教學(xué)，當(dāng)講到“江浙之梅皆病，文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！”時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：“同學(xué)們，目睹了如此美好的事物慘遭迫害，你們的內(nèi)心有何感觸呢？本是生機(jī)盎然、婀娜多姿、幽香四溢的梅花，如今卻是七零八落、奄奄一息。作者的內(nèi)心是萬(wàn)分悲痛的。請(qǐng)大家在文中畫(huà)出體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句，并帶著情感去朗讀?！贝藭r(shí)，教師對(duì)統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治的憤恨和對(duì)梅花慘遭迫害的同情的情感染了學(xué)生。他們心中也涌起憐憫和憤恨之情。在隨后的教學(xué)中，學(xué)生在朗讀和語(yǔ)言中表現(xiàn)出的盡是這種情感。師生情感與課文情感的交融進(jìn)入了最佳境界。伴隨情的迸發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)志趣也激發(fā)了出來(lái)。
B.以“動(dòng)”激趣，即讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。中職生較好動(dòng)，教師在教學(xué)中用靈活多樣的方法讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而更好地成為學(xué)習(xí)主體。教師只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，真正參與到學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才有可能真正被激發(fā)。讓學(xué)生親自演一演，如《雷雨》的教學(xué)，讓學(xué)生親身演一演，學(xué)生在表演的過(guò)程中感受主人公情感的變化，總結(jié)出人物的性格特征。體會(huì)到戲劇情節(jié)中矛盾沖突的激烈。讓學(xué)生親身演一演，即通過(guò)角色的扮演，進(jìn)入角色等，讓學(xué)生進(jìn)入情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，如《黃鸝》的教學(xué)讓學(xué)生把作者的情感變化用曲線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。作者情感的變化與黃鸝的遭遇是有著直接的關(guān)系的。畫(huà)出情感曲線(xiàn)自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)黃鸝與環(huán)境的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)就顯現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)課文教學(xué)重點(diǎn)的突破非常自然，學(xué)生的興趣也非常濃厚。此外，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)激趣的方法很多，如讓學(xué)生親手做實(shí)驗(yàn)，新眼看、親自擺弄實(shí)物，爭(zhēng)論問(wèn)題等。
C.巧妙設(shè)疑，引發(fā)興趣。語(yǔ)文課堂教學(xué)中問(wèn)題設(shè)計(jì)的好壞直影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。這就要求教師要以生動(dòng)的語(yǔ)言和有趣的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的求知欲。如《讀伊索寓言》的教學(xué)，教師設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：“你讀過(guò)現(xiàn)代版的伊索寓言嗎？現(xiàn)代版的寓言故事可不一般哦，更是發(fā)人深省，叫人拍手叫絕！問(wèn)題剛提出，學(xué)生就急于想知道所以然，隨后就能很有興趣的投入到課文的學(xué)習(xí)中。又如《美與物理學(xué)》的教學(xué)，當(dāng)學(xué)了課文第一部分后，教師提出問(wèn)題：我們知道物理學(xué)中存在美，那么物理學(xué)中究竟有哪些美呢？他們是怎么被發(fā)現(xiàn)的？他們的美有什么獨(dú)特之處呢？請(qǐng)自己讀第二、三、四段……學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，隨著精巧的問(wèn)題，被引發(fā)出來(lái)。
（二）大膽放手，讓學(xué)生充分獨(dú)立
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出獨(dú)立的個(gè)體性。只有這些個(gè)體獨(dú)立自主地參與訓(xùn)練，成為實(shí)踐活動(dòng)的主人，學(xué)生的主體性才能真正得到體現(xiàn)。
1、大膽放手?！按竽懛攀帧本褪浅浞纸o學(xué)生以自主權(quán)，最大限度地在時(shí)間上，空間上給學(xué)生以獨(dú)立學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，把時(shí)空還給學(xué)生，給足訓(xùn)練活動(dòng)的時(shí)空。這就要求教師的指導(dǎo)要適時(shí)適量，要精心設(shè)計(jì)帶啟發(fā)性的導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)，力求簡(jiǎn)短，精煉，特別是提問(wèn)要講求質(zhì)量，力求富于啟發(fā)性，示范性和導(dǎo)向性，抓住重點(diǎn)，難點(diǎn)，疑點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生自己去讀懂課文。做到多問(wèn)少講，盡量把教師的活動(dòng)壓下來(lái)，把大量的時(shí)空用來(lái)加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體的活動(dòng)，擴(kuò)大個(gè)體活動(dòng)的參與面。放手讓學(xué)生盡可能多地自己去讀書(shū)，思考、提問(wèn)、討論、發(fā)言、表演、評(píng)議、做實(shí)驗(yàn)。只有把學(xué)生獨(dú)立了，動(dòng)腦、動(dòng)手的時(shí)空解放了，學(xué)生才能成為實(shí)踐的主人。
2、授之以漁。教師在教學(xué)中要注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)到的學(xué)習(xí)方法獨(dú)立自主地進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，即“授之以漁”。教師要精巧地扶讀學(xué)法，抓疑點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)“扶”。教學(xué)中通過(guò)學(xué)生的積極參與，在教師的精心指導(dǎo)下，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，此時(shí)教師就可讓學(xué)生自己歸納學(xué)法，然后放手讓其運(yùn)用學(xué)到的學(xué)習(xí)方法獨(dú)立地學(xué)習(xí)，使其成為教學(xué)中的主人。如在學(xué)習(xí)了《殽之戰(zhàn)》中蹇叔這一人物形象以后，可讓學(xué)生自由地說(shuō)，剛才是怎樣分析的，教師再引導(dǎo)。歸納出學(xué)法：分析人物形象是從哪幾個(gè)角度著手的。在文中找出描寫(xiě)該人物的句子，然后細(xì)讀揣摩人物的心理性格，總結(jié)人物形象。教師根據(jù)學(xué)習(xí)方法先扶著分析秦穆公這一人物性格，然后放手讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)法自學(xué)其他 人物形象。學(xué)生從學(xué)法的歸納到運(yùn)用，都是在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，這樣就真正體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，主體也就得以落實(shí)了。
3、質(zhì)疑探究?！皩W(xué)源于思•思源于疑”。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并且通過(guò)主動(dòng)積極地探究自己去解決問(wèn)題，體驗(yàn)探究成功的樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)主體參與。學(xué)生在自疑，自悟，自樂(lè)的過(guò)程中，也就成了教學(xué)實(shí)踐的主人。如《拿來(lái)主義》的教學(xué)，從課題入手，我讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生提出了一系列的問(wèn)題：什么叫主義？為什么要拿？在什么背景下提出哪來(lái)主義？怎樣去拿？根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們自己通過(guò)認(rèn)真讀書(shū)去解決問(wèn)題，以此完成了課文的教學(xué)，收到了很好的教學(xué)效果。
三、實(shí)施主體性教育應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題
（一）充分尊重學(xué)生主體地位和人格特性，允許學(xué)生發(fā)表與教材和教師不同的意見(jiàn)，允許學(xué)生改變一下看問(wèn)題的視角和方法，當(dāng)學(xué)生提出與教材不同的意見(jiàn)或見(jiàn)解時(shí)，教師要適時(shí)地給指導(dǎo)，切忌對(duì)學(xué)生的不同見(jiàn)解橫加訓(xùn)斥、挖苦。
（二）必須遵循課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)實(shí)施主體性教育的實(shí)現(xiàn)所規(guī)定的思想教育目標(biāo)、知識(shí)傳授目標(biāo)和能力培養(yǎng)目標(biāo)，是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的有效途徑和環(huán)節(jié)。因此，在實(shí)施主體性教育的教育過(guò)程中，必須沿著課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的目標(biāo)和方向發(fā)展。
（三）必須用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)。主體性教育是一種以發(fā)展學(xué)生的主體性人格為宗旨的教育活動(dòng)。對(duì)塑造學(xué)生健全的人格，向更高層次的完整的人的形成具有至關(guān)重要的作用。但它并不等于“隨意發(fā)展”，因此，在實(shí)施主體性教育的教學(xué)過(guò)程中，要以辯證唯物主義理論作指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生主體性得到最大程度的發(fā)揮和發(fā)展。
總之，主體性教育是培養(yǎng)具有開(kāi)拓創(chuàng)新型人才的時(shí)代要求的體現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)教育中嚴(yán)重忽視人的發(fā)展這一缺陷的根本反駁，是我國(guó)實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育的強(qiáng)有力的武器。在教學(xué)中要努力實(shí)踐、積極探索，以更好地促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的改革和發(fā)展。
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(作者：宿豫中專(zhuān)周琳 錄入suyuzz 編輯：admin)
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